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Liste der Ergebnisse
- Hanshiwaizhuan, „Juan san“; CHANT (201903271517) + (傳曰:宋大水,魯人弔之曰:“天降淫雨,害於粢盛,延及君地,以憂執政,使臣敬弔。)
- Hanshu, „Chengdiji“; Hanshu 1962, S. 313 + (儒林之官,四海淵原,宜皆明於古今,溫故知新,通達國體,故謂之博士。)
- Shiji, „Guji liezhuan“; Shiji 2010, S. 7393 + (優孟,故楚之樂人也。長八尺,多辯,常以談笑諷諫。)
- Yantie lun, Juan yi, „Ben yi“; Yantie lun jiaozhu 1992, S. 2 + (先帝哀邊人之久患,苦為虜所係獲也,故修障塞 […]。)
- Shenjian, „Shi Shi“; CHANT (201904011403) + (先帝故事有起居其注,日用動靜之節必書焉。宜復其式,內史掌之,以紀內事。)
- Xinxu, „Za Shi wu“; Xinxu jiaoshi 2001, S. 736-737 + (先是(靖)郭君殘賊其百姓,害傷其群臣,國人皆背叛,共逐之。其御知之,豫裝齎食。及亂作,(靖)郭君出亡,至於野而飢,其御出所裝食進之。(靖)郭君曰:「何以知之而齎食?」對曰:「君之暴虐,其臣下之謀久矣。」(靖)郭君怒,不食 [...]。)
- Hanfeizi, „You du“; Hanfeizi jijie 1998, S. 36.1 + (先王之法曰:「臣毋或作威,毋或作利,從王之指;無或作惡,從王之路。」 古者世治之民,奉公法,廢私術,專意一行,具以待任。)
- Xiaojing, „San cai“; Xiaojing zhushu 2000, S. 24 + (先王見教之可以化民也。是故先之以博愛,而民莫遺其親。陳之德義,而民興行。先之以敬讓,而民不爭;導之以禮樂,而民和睦。示之以好惡,而民知禁。)
- Zuozhuan, „Wengong liunian“; Chunqiu zuozhuan 1981, S. 547 + (先王違世,猶詒之法,而況奪之善人乎?)
- Hanshu, „Dong fang shuo zhuan“; Hanshu 1965, S. 2869-2870 + (先生對曰:「昔者關龍逢深諫於桀,而王子比干直言於紂,此二臣者,皆極慮盡忠,閔王澤不下流,而萬民騷動,故直言其失,切諫其邪者,將以為君之榮,除主之禍也。今則不然,反以為誹謗君之行,無人臣之禮,果紛然傷於身,蒙不辜之名,戮及先人,為天下笑,故曰談何容易!)
- Qianfulun, „Zan xue“; CHANT (201904011148) + (先聖得道之精者以行其身,欲賢人自勉以入於道。故聖人之制經以遺後賢也,譬猶巧倕之為規矩准繩以遺後工也。)
- Hanfeizi, „Jie Lao“; Hanfeizi jijie 1998, S. 150 + (兕虎有域,而萬害有原;避其域,塞其原,則免於諸害矣。)
- Guanzi, „Zhong ling“; Guanzi jiaozhu 2004, S. 288.2 + (內守不能完,外攻不能服,野戰不能制敵,侵伐不能威四鄰,而求國之重,不可得也。)
- Hanfeizi, „Chu jian Qin“; Hanfeizi jijie 1998, S. 11.1 + (內者量吾謀臣,外者極吾兵力 [...]。)
- Hanfeizi, „Nei chu shuo shang“; Hanfeizi jijie 1998, S. 224 + (公不知治。有威足以服人,而利足以勸之,故能治之。今臣,君之少客也。)
- Wu Yue Chunqiu, „Fuchai neizhuan, shi san nian“; CHANT (201904031414) + (公孫聖曰:「臣不言,身名全,言之,必死百段於王前。然忠臣不顧其軀。」乃仰天歎曰:「臣聞好船者必溺,好戰者必亡。臣好直言,不顧於命,願王圖之。」)
- Zuozhuan, „Yin gong san nian“; Chunqiu Zuozhuan zhu 1981, S. 29 + (公曰:「不可。先君以寡人為賢,使主社稷。[...]」)
- Liji, „Ai Gong Wen“; Liji zhengyi 2000, S. 1606 + (公曰:「敢問何謂為政?」孔子對曰:「政者正也,君為正,則百姓從政矣。君之所為,百姓之所從也。君所不為,百姓何從?」)
- Guoyu, „Lu yu“; Guoyu jijie 2002, S. 172 + (公曰:「臣殺其君,誰之過也?」[…]里革曰:「君之過也。夫君人者,其威大矣。失威而至于殺,其過多矣。)
- Shangshu, „Zhouguan“; Shangshu zhengyi 2000, S. 570 + (六卿分職,各率其屬,以倡九牧,阜成兆民。)
- Shangshu, „Zhou guan“; Shangshu zhengyi 2000, S. 570-572 + (六卿分職,各率其屬,以倡九牧,阜成兆民。「六年,五服一朝。又六年,王乃時巡,考制度於四岳。諸侯各朝於方岳,大明黜陟。」)
- Shiji, „Qin Shihuang benji“; Shiji 2010, S. 533 + (六合之內,皇帝之土。西涉流沙,南盡北戶。東有東海,北過大夏。人跡所至,無不臣者。)
- Zhuangzi, „Qi wu lun“; Zhuangzi jinzhu jinyi 1963, S. 74 + (六合之外,聖人存而不論;六合之內,聖人論而不議。)
- Guanzi, „Fa fa“; Guanzi jiaozhu 2004, S. 305 + (凡人君之所以為君者,勢也,故人君失勢,則臣制之矣。勢在下,則君制於臣矣;勢在上,則臣制於君矣。故君臣之易位,勢在下也。)
- Yinwenzi, „Dadao xia“; CHANT (201903271628) + (凡人富則不羨爵祿;貧則不畏刑罰。不羨爵祿者,自足於己也。不畏刑罰者,不賴存身也。二者為國之所甚,而不知防之之術,故令不行而禁不止。若使令不行而禁不止,則無以為治。)
- Zhuangzi, „Dao Zhi“; Zhuangzi jinzhu jinyi 1963, S. 777 + (凡人有此一德者,足以南面稱孤矣。)
- Kongzijiayu, „Lun Li“; CHANT (201904021104) + (凡制度在禮,文為在禮,行之其在人也!)
- Liji, „Wang zhi“; Liji zhengyi 2000, S. 396-397 + (凡四海之內九州。州方千里,州建百里之國三十,七十里之國六十,五十里之國百有二十,凡二百一十國。名山大澤不以封,其餘以為附庸閒田。)
- Shangjunshu, „Yi yan“; Shangjunshu zhuizhi 1986, S. 59 - 60 + (凡將立國,制度不可不時[察]也,[...] 。制度時,則國俗可化而民從制。)
- Shui Hu Di 8.7.2; CHANT (201904021346) + (凡戾人,表以身,民將望表以戾真。)
- Shuoyuan, „Tan cong“; Shuoyuan jiaozheng 1987, S. 383.2 + (凡所以劫殺者,不知道術以御其臣下也。)
- Hanfeizi, „Jielao“; Hanfeizi jijie 1998, S. 140 + (凡有國而後亡之,有身而後殃之,不可謂能有其國,能保其身。夫能有其國必能安其社稷,能保其身必能終其天年,而後可謂能有其國,能保其身矣。)
- Guanzi, „Mu min“; Guanzi jiaozhu 2004, S. 2 + (凡有地牧民者,務在四時,守在倉廩。)
- Guanzi, „Jiu bian“; Guanzi jiaozhu 2004, S. 898 + (凡民之所以守戰至死而不德其上者,有數以至焉。曰:大者親戚墳墓之所在也,田宅富厚足居也。不然,則州縣鄉黨與宗族足懷樂也。不然,則上之教訓習俗慈愛之於民也厚,無所往而得之。)
- Kongzijiayu, „Wuxing jie“; CHANT (201904021103) + (凡民之為姦邪、竊盜、靡法、妄行者,生於不足,不足生於無度。無度,則小者偷惰,大者侈靡,各不知節。是以上有制度,則民知所止,民知所止則不犯。故雖有姦邪、賊盜、靡法、妄行之獄,而無陷刑之民。)
- Hanfeizi, „Yang quan“; Hanfeizi jijie 1998, S. 49 + (凡治之極,下不能得。)
- Guanzi, „Quan xiu“; Guanzi jiaozhu 2004, S. 51 + (凡牧民者,以其所積者食之,不可不審也。)
- Zhuangzi, „Zai you“; Zhuangzi jinzhu jinyi 1963, S. 289 + (出入六合,遊乎九州 [...]。)
- Xunzi, „Wang zhi“; Xunzi jijie 1988, S. 172 + (刑政平,百姓和,國俗節,則兵勁城固,敵國案自詘矣 [...]。)
- Shangjunshu, „Shuomin“; Shangjunshu zhuizhi 1986, S. 38 + (刑生力,力生強,強生威,威生德,德生於刑。)
- Shangjunshu, „Qu qiang“; Shangjunshu zhuizhi 1986, S. 32 + (刑生力,力生強,強生威,威生惠,惠生於力。)
- Lienüzhuan, „Lu xiao yi bao“; Lienüzhuan yizhu 1990, S. 165 + (初,孝公父武公與其二子長子括、中子戲朝周宣王,宣王立戲為魯太子。)
- Shiji, „Qinshihuang benji“; Shiji 2010, S. 512 + (制曰:「朕聞太古有號毋謚,中古有號,死而以行為謐。如此,則子議父,臣議君也,甚無謂,朕弗取焉。自今已來,除謚法。朕為始皇帝,後世以計數,二世三世至于萬世,傳之無窮。」)
- Shiji, „Qin Shihuang benji“; Shiji 2010, S. 512 + (制曰:「朕聞太古有號毋謚,中古有號,死而以行為謚。如此,則子議父,臣議君也,甚無謂,朕弗取焉。 自今已來,除謚法。)
- Chunqiu fanlu, „Yao Shun bu shan yi, Tang Wu bu zhuan sha“; Chunqiufanlu 1992, S. 219 + (則王者亦天之子也,天以天下予堯舜,堯舜受命於天而王天下 [...]。)
- Shangjunshu, „Geng fa“; Shangjunshu zhuizhi 1986, S. 4.2 + (前世不同教,何古之法?帝王不相復,何禮之循?)
- Hanfeizi, „Chu jian Qin“; Hanfeizi jijie 1998, S. 7-8 + (前者穰侯之治秦也,用一國之兵,而欲以成兩國之功。是故兵終身暴露於外,士民疲病於內,霸王之名不成,此固以失霸王之道三矣。)
- Shiji, „Jing Yan Shijia“; Shiji 2010, S. 3988 + (劉澤之王,權激呂氏,然劉澤卒南面稱孤者三世。)
- Caizhong Langji, „Jun Yuanli Zhang Xuan Citang Beiming“; CHANT (201904011228) + (動中規矩,言合典式,不知名彰,不飾行著,可謂仁粹淑貞,自然之素者已。)
- Hanshu, „Sui Liang Xia hou jing yi li zhuan“; Hanshu 1965, S. 3156-3157 + (勝曰:「詔書不可用也。人臣之誼,宜直言正論,非苟阿意順指。議已出口,雖死不悔。」)
- Hanfeizi, „Nan shi“; Hanfeizi jijie 1998, S. 390.1 + (勢者,養虎狼之心,而成暴亂之事者也,此天下之大患也。勢之於治亂,本末有位也,而語專言勢之足以治天下者,則其智之所至者淺矣。)