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B

Baihutong, Juan yi, „Shi“; Baihutong shuzheng 1994, S. 74-75 +

春秋曰：「葬（宗）宋共姬。」傳曰：「稱諡何？賢也。」傳曰：「哀姜者何？莊公夫人也。」卿大夫妻，命婦也。無諡者何？以賤也。八妾所以無諡何？亦以卑賤，無所能（務）豫，猶士卑小不得有諡也。 +

Baihutong, „Feng gonghou“; Baihutong shuzheng 1994, S. 145-146 +

何以言諸侯繼世？以立諸侯象賢也。大夫不世位何？股肱之臣任事者也。為其專權擅勢，傾覆國家。 +

Baihutong, „Hao“; Baihutong shuzheng 1994, S. 43-45 +

帝王者何？號也。號者，功之表也。所以表功明德，號令臣下者也。德合天地者稱帝，仁義合者稱王，別優劣也。[…] 帝者天號，王者五行之稱也。[…] 號言為帝何？帝者，諦也。象可承也。 +

Baihutong, „Hao“; Baihutong shuzheng 1994, S. 45 +

皇者，何謂也？亦號也。皇，君也，美也，大也。天人之總，美大之稱也。時質，故總稱之也。[...] 號之為皇者，煌煌人莫違也。煩一夫，擾一士以勞天下，不為皇也。不擾匹夫匹婦，故為皇。 +

Baihutong, „Hao“; Baihutong shuzheng 1994, S. 47 +

或稱天子，或稱帝王何？以為接上稱天子者，明以爵事天也。接下稱帝王者，明位（得）號天下至尊之（言）稱，以號令臣下也。 +

Baihutong, „Hao“; Baihutong shuzheng 1994, S. 49 +

三皇者，何謂也？謂伏羲、神農、燧人也。或曰伏羲、神農、祝融也。《禮》曰：「伏羲、神農、祝融，三皇也。」 +

Baihutong, „Hao“; Baihutong shuzheng 1994, S. 53 +

黃帝始作制度，得其中和，萬世常存。故稱黃帝也。 +

Baihutong, „Jianzheng“; Baihutong shuzheng 1994, S. 235-236 +

人懷五常，故知諫有五。其一曰諷諫，二曰順諫，三曰闚諫，四曰指諫，五曰陷諫。諷諫者，智也。[...] 順諫者，仁也。[...] 闚諫者，禮也。[...] 指諫者，信也。[...] 陷諫者，義也。 +

Baihutong, „Jianzheng“; Baihutong shuzheng 1994, S. 237 +

纖微未見於外，如詩所刺也。若過惡已著，民蒙毒螫，天見災變，事白異露，作詩以刺之，幸其覺悟也。 +

Baihutong, „Jianzheng“; Baihutong shuzheng 1994, S. 237-238 +

明王所以立諫諍者，皆為重民而求已失也。禮保傅曰：「于是立進善之旌，懸誹謗之木，建招諫之鼓。」王法立史記事者，以為臣下之儀樣，人之所取法則也。動則當應禮，是以必有記過之史，撤膳之宰。禮玉藻曰：「動則左史書之，言則右史書之。」禮保傅曰：「王失度，則史書之，工誦之，三公進讀之，宰夫撤其膳。是以天子不得為非。故史之義不書（過）則死，宰不撤膳亦死。 +

Baihutong, „Sangangliuji“; Baihutong zhuzheng 1994, S. 376 +

父子者，何謂也？父者，矩也，以法度教子。 +

Baihutong, „Xunshou“; Baihutong shuzheng 1994, S. 289 +

王者所以巡狩者何？巡者，循也。狩者，牧也。為天下巡行守牧民也。 +

C

Caizhong Langji, „Gutai“; CHANT (20190327) +

又值饉荒，諸郡饑餒，公開倉廩以貸救其命，主者以舊典宜先請。 +

Caizhong Langji, „Jun Yuanli Zhang Xuan Citang Beiming“; CHANT (201904011228) +

動中規矩，言合典式，不知名彰，不飾行著，可謂仁粹淑貞，自然之素者已。 +

Chunqiu Fanlu, „Chu Zhuang Wang“; Chunqiu fanlu 1992, S. 14 +

《春秋》之道，奉天而法古。是故雖有巧手，弗循規矩，不能正方員。 +

Chunqiu Fanlu, „Chu Zhuang wang“; Chunqiu fanlu 1992, S. 15 +