Suche mittels Attribut

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Liste der Ergebnisse

• Huainanzi, „Yuan dao xun“; Huainanzi jishi 1998, S. 4 - 5  + (泰古二皇，得道之柄，立於中央。神與化游，以撫四方。)
• Huainanzi, „Binglüe xun“; Huainanzi jishi 1998, S. 1066  + (湯之地方七十里而王者，修德也；智伯有千里之地而亡者，窮武也。故千乘之國，行文德者王；萬乘之國，好用兵者亡。)
• Hanfeizi, „Shuolin shang“; Hanfeizi jijie 1998, S. 170  + (湯以伐桀，而恐天下言己為貪也，因乃讓天下於務光。而恐務光之受之也，乃使人說務光曰：「湯殺君而欲傳惡聲于子，故讓天下於子。」務光因自投於河。)
• Shijing, Xiaoya, „Bei shan“; Maoshi zhengyi 2000, S. 931  + (溥天之下、莫非王土。率土之濱、莫非王臣。大夫不均、我從事獨賢。)
• Zhanguoce, Qin yi, „Zhang Yi yu yi Hanzhong yu Chu“; Zhanguo ce zhuyi 1981, S. 106  + (漢中南邊為楚利 [...]。)
• Lunheng, „Duizuo“; CHANT (201904011152)  + (漢家極筆墨之林，書論之造，漢家尤多。)
• Guanzi, „Zhong Ling“; Guanzi jiaozhu 2004, S. 284  + (為上者不明，令出雖自上，而論可與不可者在下。)
• Guanzi, „Jun chen shang“; Guanzi jiaozhu 2004, S. 558.1  + (為人上者，釋法而行私，則為人臣者，援私以為公。)
• Chunqiufanlu, „Wei De suo sheng“; Chunqiufanlu 1992, S. 462.4  + (為人主者，居至德之位，操殺生之勢，以變化民。民之從主也，如草木之應四時也。喜怒當寒暑，威德當冬夏。冬夏者，威德之合也；寒暑者，喜怒之偶也。喜怒之有時而當發，寒暑亦有時而當出，其理一也。)
• Hanfeizi, „Zhongxiao“; Hanfeizi jijie 1998, S. 468  + (為人臣常譽先王之德厚而願之，是誹謗其君者也。非其親者，知謂之不孝；而非其君者，天下賢之。此所以亂也。)
• Hanfeizi, „Er bing“; Hanfeizi jijie 1998, S. 39.2  + (為人臣者畏誅罰而利慶賞，故人主自用其刑德，則群臣畏其威而歸其利矣。故世之姦臣則不然，所惡則能得之其主而罪之，所愛則能得之其主而賞之。)
• Guanzi, „Jun chen shang“; Guanzi jiaozhu 2004, S. 553  + (為人臣者，上共專於上，則人主失威。是故有道之君，正其德以蒞民，而不言智能聰明。)
• Zuozhuan, „Xuan gong shi liu nian“; Chunqiu Zuozhuan zhu 1981, S. 769  + (為毛、召之難故，王室復亂，王孫蘇奔晉。晉人復之。)
• Dadai Liji, „Wu Di De“; CHANT (201904021612)  + (為神主，為民父母，左準繩，右規矩，履四時，據四海，平九州，戴九天，明耳目，治天下。舉皋陶與益，以贊其身，舉干戈以征不享不庭無道之民，四海之內，舟車所至，莫不賓服。)
• Shangshu, „Yi Ji“; Shangshu zhengyi 2000, S. 135  + (烝民乃粒，萬邦作乂。)
• Hanfeizi, „Jianjie shichen“; Hanfeizi jijie 1998, S. 105  + (無威嚴之勢，賞罰之法，雖堯、舜不能以為治。)
• Mengzi, „Gong sun chou shang“;Mengzi zhushu 2000, S. 110  + (無敵於天下者，天吏也。)
• Hanfeizi, „Chu jian Qin“; Hanfeizi jijie 1998, S. 5-6  + (然則是一舉而霸王之名可成也，四鄰諸侯可朝也。而謀臣不為，引軍而退，復與荊人為和。[...] 此固以失霸王之道一矣。)
• Hanfeizi, „Chu jian Qin“; Hanfeizi jijie 1998, S. 4.2  + (然而兵甲頓，士民病，蓄積索，田疇荒，囷倉虛，四鄰諸侯不服，霸王之名不成，此無異故，其謀臣皆不盡其忠也。)
• Hanfeizi, „Wai chu shuo you xia“; Hanfeizi jijie 1998, S. 340.2  + (燕王欲傳國於子之也，問之潘壽，對曰：「禹愛益而任天下於益。已而以啟人為吏。及老，而以啟為不足任天下，故傳天下於益，而勢重盡在啟也。已而啟與友黨攻益而奪之天下，是禹名傳天下於益而實令啟自取之也。此禹之不及堯、舜明矣。今王欲傳之子之，而吏無非太子之人者也，是名傳之而實令太子自取之也。」)
• Shiji, „Ci ke lie zhuan“; Shiji 2010, S. 5505  + (燕王誠振怖大王之威，不敢舉兵以逆軍吏，願舉國為內臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟。)
• Hanfeizi, „You du“; Hanfeizi jijie 1998, S. 31-32  + (燕襄王以河為境，以薊為國，襲涿、方城，殘齊，平中山，有燕者重，無燕者輕，襄王之氓社稷也，而燕以亡。)
• Baihutong, „Sangangliuji“; Baihutong zhuzheng 1994, S. 376  + (父子者，何謂也？父者，矩也，以法度教子。)
• Shangshu, „Jun chen“; Shangshu zhengyi 2000, S. 580  + (爾有嘉謀嘉猷，則入告爾后于內，爾乃順之于外，曰：「斯謀斯猷，惟我后之德。」)
• Hanfeizi, „Waichushuo zuo xia“; Hanfeizi jijie 1998, S. 295-296  + (牙曰：君知能謀天下，斷敢行大事，君因專屬之國柄焉。)

• Zuozhuan, „Xi gong er shi ba nian“; Chunqiu Zuozhuan zhu 1981, S. 462  + (狐毛、狐偃以上軍夾攻子西，楚左師潰。楚師敗績。)

• Hanfeizi, „You du“; Hanfeizi jijie 1998, S. 36.2  + (獨制四海之內，聰智不得用其詐，險躁不得關其佞，姦邪無所依。)
• Liji, „Xue ji“; Liji zhengyi 2000, S. 1225  + (玉不琢不成器，人不學不知道。是故古之王者建國君民，教學為先。)
• Lienüzhuan, „Qi wei yu ji“; Lienüzhuan yizhu 1990, S. 228  + (王不執政，國殆危矣。)
• Guoyu, „Wu yu“ 1.9; Guoyu jijie 2002, S. 559  + (王乃命有司大徇於軍。)
• Guoyu, „Zhou yu zhong“; Guoyu jijie 2002, S. 54  + (王以晉君為能德，故勞之以陽樊。陽樊懷我王德，是以未從于晉。)
• Guoyu, „Zhouyu san“; Guoyu jijie 2002, S. 102  + (王卒壅之。及景王，多寵人，亂于是乎始生。景王崩，王室大亂。及定王，王室遂卑。)
• Wu Yue Chunqiu, „Wang liao shi gong zi guang zhuan, wu nian“; CHANT (201904031524)  + (王即位三年，不聽國政，沉湎於酒，淫於聲色，左手擁秦姬，右手抱越女，身坐鐘鼓之間而令曰：「有敢諫者，死！」)
• Guoyu, „Zhouyu zhong“; Guoyu jijie 2002, S. 55  + (王曰：「不可。夫政自上下者也，上作政，而下行之不逆，故上下無怨。)
• Guoyu, „Zhou yu zhong“; Guoyu jijie 2002, S. 55  + (王曰：「不可。夫政自上下者也，上作政，而下行之不逆，故上下無怨。[...]」)
• Shangshu, Zhou shu, „Jun chen“; Shangshu zhengyi 2000, S. 580  + (王曰：「君陳，爾惟弘周公丕訓，無依勢作威，無倚法以削，寬而有制，從容以和。[...]」)
• Shijing, Daya, „Huang yi“; Mao Shi zhengyi 2000, S. 1205  + (王此大邦，克順克比。)
• Hanfeizi, „Wai chu shuo zuo shang“; Hanfeizi jijie 1998, S. 280  + (王登為中牟令，上言於襄主曰：「中牟有士曰中章、胥己者，其身甚修，其學甚博，君何不舉之？」主曰：「子見之，我將為中大夫。」相室諫曰：「中大夫，晉重列也。今無功而受，非晉臣之意。君其耳而未之目邪？」)
• Xinlun 4.3; CHANT (20190327)  + (王翁始秉國政，自以通明賢聖，而謂群下才智莫能出其上。是故舉措興事，輒欲自信任，不肯與諸明習者通共，苟直意而發，得之而用，是以稀獲其功效焉。)
• Liji, „Wangzhi“; CHANT (201903271432)  + (王者之制：祿爵，[...] 諸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士，凡五等。)
• Liji, „Wang zhi“; CHANT (20190327)  + (王者之制：祿爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。)
• Baihutong, „Xunshou“; Baihutong shuzheng 1994, S. 289  + (王者所以巡狩者何？巡者，循也。狩者，牧也。為天下巡行守牧民也。)
• Shuoyuan, „Tan cong“; Shuoyuan jiaozheng 1987, S. 383.1  + (王者知所以臨下而治眾，則群臣畏服矣 [...]。)
• Qianfulun, „Fu chi“; Qianfulun quanyi 1999, S. 214  + (王者統世，觀民設教，乃能變風易俗以致太平。)
• Shangshu, „Junya“; Shangshu zhengyi 2000, S. 623  + (王若曰：「君牙，乃惟由先正舊典時式，民之治亂在茲。率乃祖考之攸行，昭乃辟之有乂。」)
• Zhanguo ce, Qin san, „Fan Sui zhi Qin“; Zhanguo ce zhuyi 1981, S. 172  + (王若欲霸，必親中國而以為天下樞，以威楚、趙。)
• Xinxu, „Shan mou“; Xinxu jiaoshi 2001, S. 1197  + (王若負人徒之眾，（杖）兵革之彊，乘毀魏之威，而欲以力臣天下之王，臣恐其有後患也。)
• Shiji, „Zhou benji“; Shiji 2010, S. 267  + (王行暴虐侈傲，國人謗王。)
• Lüshi chunqiu, „Bu Guang“; CHANT (20190327)  + (甯越可謂知用文武矣。用武則以力勝，用文則以德勝。文武盡勝，何敵之不服？)
• Chunqiufanlu, „Wangdao“; Chunqiufanlu 1992, S. 133  + (由此觀之，未有去人君之權，能制其勢者也；未有貴賤無差，能全其位者也。故君子慎之。)
• Hanfeizi, „Nan shi“; Hanfeizi jijie 1998, S. 388.3  + (由此觀之，賢智未足以服眾，而勢位足以缶賢者也。)