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Liste der Ergebnisse
- Wenzi, „Shang Yi“; Wenzi jiaoshi 2004, S. 439 + (君子雖死亡,其名不滅,小人雖得勢,其罪不除。)
- Liji, „Yanyi“; Liji zhengyi 2000, S. 1933 + (君席阼階之上,居主位也。君獨升立席上,西面特立,莫敢適之義也。)
- Shuoyuan, „Chenshu“; Shuoyuan jiaozheng 1987, S. 50-51 + (君有過,不諫諍,將危國殞社稷也,有能盡言於君用則留(之),不用則去(之),謂之諫;(有能盡言於君,)用則可生,不用則死,謂之諍;[…] 故諫諍輔弼之人,社稷之臣也,明君之所尊禮,而闇君以為己賊,故明君之所賞,闇君之所殺也。)
- Kongzi jiayu, „Liyun“; CHANT (20190327) + (君者、人所則,非則人者也;人所養,非養人者也;人所事,非事人者也。夫君者、明人則有過,養人則不足,事人則失位。)
- Xunzi, „Jundao“; Xunzi jijie 1988, S. 237 + (君者何也?曰:能群也。能群也者何也?曰:善生養人者也,善班治人者也,善顯設人者也,善藩飾人者也。)
- Shuoyuan, „Jian ben“; Shuoyuan jiaozheng 1987, S. 57 + (君身必正,近臣必選,大夫不兼官,執民柄者不在一族,可謂不權勢矣。此皆春秋之意,而元年之本也。)
- Houhanshu, „Huanzhe liezhuan“; Houhanshu 1965, S. 2529.2 + (君道得,則民戴之如父母,仰之猶日月,雖時有征稅,猶望其仁恩之惠。)
- Guoyu, „Jin yu jiu“; Guoyu jijie 2002, S. 446 + (吾主以不賄聞于諸侯 [...]。)
- Xinshu, „Xianxing“, Xinshu jiaozhu 2000, S. 262 + (吾聞之曰:『其君賢君也,而又有師者,王;其君中君也,而有師者,伯;其君下君也,而群臣又莫若者,亡。』)
- Shiji, „Xiang Yu benji“; Shiji 2010, S. 672 + (吾聞先即制人,後則為人所制。)
- Xinxu, „Yiyong“; Xinxu jiaoshi 2001, S. 1042-1043 + (吾聞辭天下者,非輕其利也,(欲)以明其德也;不為諸侯者,非惡其位也,(欲)以絜(潔)其行(也)。)
- Mengzi, „Gaozi xia“; Mengzi zhushu 2000, S. 397 + (周公之封於魯為方百里也……。太公之封於齊也,亦為方百里也……。今魯方百里者五,子以為有王者作,則魯在所損乎?在所益乎?)
- Shiji, „Lu zhou gong shi jia“; Shiji 2010, S. 2611 + (周公恐天下聞武王崩而畔,周公乃踐阼代成王攝行政當國。)
- Hanfeizi, „Nan er“; Hanfeizi jijie 1998, S. 365 + (周公旦假為天子七年,成王壯,授之以政,非為天下計也,為其職也。)
- Lunheng, „Ming yu“; Lunheng quanyi 1993, S. 941 + (周公為成王陳立政之言,曰:「時則物有間之,自一話一言,我則末,維成德之彥,以乂我受民。」)
- Xunzi, „Cheng xiang“; Xunzi jijie 1988, S. 467 + (周幽、厲,所以敗,不聽規諫忠是害。)
- Xinshu, „Xiu zheng yu xia“; Xinshu jiaozhu 2000, S. 371 + (周成王年二十歲,即位享國。)
- Zhanguo ce, Dong Zhou, „Zhou zui wie shi li“; Zhanguo ce zhuyi 1981, S. 15 + (周最謂石禮曰:「子何不以秦攻齊?臣請令齊相子,子以齊事秦,必無處矣.子因令周最居魏以共之,是天下制於子也.子東重於齊,西貴於秦,秦、齊合,則子常重矣.」)
- Han shi wai zhuan, „Juan qi“; CHANT (201904031218) + (周舍對曰:「願為諤諤之臣,墨筆操牘,從君之過而書之,日有記也,月有成也,歲有效也。」)
- Xinxu, „Shan mou“; Xinxu jiaoshi 2001, S. 1179 + (周,天下之宗室也。)
- Liji, „Yue ling“; Liji zhengyi 2000, S. 578 + (命司徒巡行縣鄙,命農勉作,毋休于都。)
- Shangshu, „Junchen“; Shangshu zhengyi 2000, S. 578 + (命汝尹茲東郊,敬哉!)
- Dadai Liji, „Aigong wen wuyi“; CHANT (201904011219) + (哀公曰:「善!敢問何如可謂賢人矣?」孔子對曰:「所謂賢人者,[...] 行中矩繩,而不傷於本;[...] 。如此,則可謂賢人矣。」)
- Xunzi, „Aigong“; Xunzi jijie 1988, S. 541 + (哀公曰:「善!敢問何如斯可謂賢人矣?」孔子對曰:「所謂賢人者,行中規繩而不傷於本,[...] :如此,則可謂賢人矣。」)
- Zuozhuan, „Zhao gong er shi qi nian”; Chunqiu Zuozhuan zhu 1981, S. 1484-1485 + (哀死事生,以待天命。非我生亂,立者從之,先人之道也。)
- Han shi wai zhuan, „juan si“; CHANT (201904031501) + (問楛者不告,告楛者勿問。有諍氣者勿與論。)
- Shiji, „Dayuan liezhuan“; Shiji 2010, S. 7275 + (單于死,左谷蠡王攻其太子自立,國內亂,騫與胡妻及堂邑父俱亡歸漢。)
- Shangshu, „Zhonghui zhi gao“; Shangshu zhengyi 2000, S. 234 + (嗚呼!惟天生民有欲,無主乃亂,惟天生聰明時乂。)
- Huainanzi, „Taizu xun“; Huainanzi jishi 1998, S. 1389 + (四岳舉舜而薦之堯,堯乃妻以二女,以觀其內;任以百官,以觀其外;既入大麓,烈風雷雨而不迷,乃屬以九子,贈以昭華之玉而傳天下焉。)
- Zhanguoce, „Chu kao liewang wuzi“; Zhanguoce zhushi 1981, S. 593 + (因而代立當國,如伊尹、周公。王長而反政。)
- Hanfeizi, „Da ti“; Hanfeizi jijie 1998, S. 210 + (因道全法,君子樂而大姦止;澹然間靜,因天命,持大體。)
- Shangjunshu, „Xiu Quan“; Shangjunshu zhuizhi 1986, S. 82 + (國之所以治者三:一曰法,二曰信,三曰權。[...]權者,君之所獨制也。[...]權制獨斷於君,則威[...]。)
- Qianfulun, „Ming an“; Qianfulun quanyi 1999, S. 86 + (國之所以治者,君明也;其所以亂者,君闇也。君之所以明者,兼聽也;其所以闇者,偏信也。)
- Chunqiufanlu, „Baowei quan“; Chunqiufanlu 1992, S. 174-175 + (國之所以為國者德也,君之所以為君者威也,故德不可共,威不可分。德共則失恩,威分則失權。失權則君賤,失恩則民散。民散則國亂,君賤則臣叛。是故為人君者,固守其德,以附其民;固執其權,以正其臣。)
- Yinwenzi, „Dadao shang“; CHANT (201903271610) + (國亂有三事:年飢民散,無食以聚之,則亂;治國無法,則亂;有法而不能用,則亂。有食以聚民,有法而能行,國不治,未之有也。)
- Liji, „Qu li xia“; Liji zhengyi 2000, S. 142 + (國君去其國,止之曰:「奈何去社稷也?」大夫,曰:「奈何去宗廟也?」士,曰:「奈何去墳墓也?」)
- Hanfeizi, „You du“; Hanfeizi jijie 1998, S. 31.1 + (國無常強,無常弱。奉法者強則國強,奉法者弱則國弱。)
- Hanfeizi, „Wai chu shuo you shang“; Hanfeizi jijie 1998, S. 319 + (國羊重於鄭君,聞君之惡己也,侍飲,因先謂君曰:「臣適不幸而有過,願君幸而告之。臣請變更,則臣免死罪矣。」)
- Hanfeizi, „Wai chu shuo you shang“; Hanfeizi jijie 1998, S. 313 + (國者,君之車也;勢者,君之馬也。夫不處勢以禁誅擅愛之臣,而必德厚以與天下齊行以爭民,是皆不乘君之車,不因馬之利,釋(舍)車而下走者也。故曰:景公不知用勢之主也,而師曠、晏子不知除患之臣也。)
- Yinwenzi, „Dadao xia“; CHANT (20190327) + (國貧小,家富大,君權輕,臣勢重,亡國也。)
- Guoyu, “Chuyu shang”; Guoyu jijie 2002, S. 501 + (在輿有旅賁之規,……,倚幾有誦訓之諫,居寢有褻御之箴,臨事有瞽史之導,宴居有師工之誦。)
- Hanfeizi, „Cun Han“; Hanfeizi jijie 1998, S. 14.2 + (均如貴人(臣)之計,則秦必為天下兵質矣。 陛下雖以金石相弊,則兼天下之日未也。)
- Huainanzi, „Zhu shu xun“; Huainanzi jishi 1998, S. 611 + (執政有司,不務反道,矯拂其本,而事修其末 [...]。)
- Lunheng, „Qi Shi“; Lunheng quanyi 1993, S. 1180 + (堯、舜之禪,湯、武之誅,皆有天命,非優劣所能為,人事所能成也。使湯、武在唐、虞,亦禪而不伐;堯、舜在殷、周,亦誅而不讓。)
- Lüshi Chunqiu, „Guisheng“; CHANT (201904031619) + (堯以天下讓於子州支父。)
- Lunheng, „Ou hui“; Lunheng quanyi 1993, S. 146 + (堯命當禪舜,丹朱為無道;虞統當傳夏,商均行不軌。)
- Hanshu, „Dong Zhongshu zhuan“; Hanshu 1962, S. 2508-2509 + (堯在位七十載,乃遜于位以禪虞舜。堯崩,天下不歸堯子丹朱而歸舜。舜知不可辟,乃即天子之位,以禹為相,因堯之輔佐,繼其統業,是以垂拱無為而天下治。)
- Shiji, „Boyi liezhuan“; Shiji 2010, S. 4388 + (堯將遜位,讓於虞舜,舜、禹之閒,岳牧咸薦,乃試之於位,典職數十年,功用既興,然後授政。)
- Hanfeizi, „Nan shi“; Hanfeizi jijie 1998, S. 388.2 + (堯教於隸屬而民不聽,至於南面而王天下,令則行,禁則止。)
- Lüshi Chunqiu, „Zizhi“; CHANT (201904031227) + (堯有欲諫之鼓,舜有誹謗之木,湯有司過之士,武王有戒慎之鞀,猶恐不能自知,今賢非堯、舜、湯、武也,而有掩蔽之道,奚繇自知哉?)
- Hanfeizi, „Wai chu shuo you shang“; Hanfeizi jijie 1998, S. 324 + (堯欲傳天下於舜,鯀諫曰:「不祥哉!孰以天下而傳之於匹夫乎?」堯不聽,舉兵而誅殺鯀於羽山之郊。共工又諫曰:「孰以天下而傳之於匹夫乎?」堯不聽,又舉兵而流(誅)共工於幽州之都。於是天下莫敢言無傳天下於舜。仲尼聞之曰:「堯之知舜之賢,非其難者也。夫至乎誅諫者,必傳之舜,乃其難也。」)