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Liste der Ergebnisse
- Lunheng, „Shiying“; Lunheng quanyi 1993, S. 1075 + (聖王莫過堯、舜,堯、舜之治,最為平矣。)
- Mozi, „Shang tong shang“; Mozi jiangu 2001, S. 75 + (聞善而不善,皆以告其上。上之所是必皆是之,所非必皆非之。上有過則規諫之,下有善則傍薦之。)
- Yangzi Fayan, „Yuan Qian juan di shi yi“; CHANT (20190327) + (育、賁也,人畏其力,而侮其德。)
- Liji, „Yan yi“; Liji zhengyi 2000, S. 1935 + (臣下竭力盡能以立功於國,君必報之以爵祿,故臣下皆務竭力盡能以立功,是以國安而君寧。)
- Shuoyuan, „Gui De“; Shuoyuan jiaozheng 1987, S. 104-105 + (臣昧死上聞,願陛下察誹謗,聽切言,開天下之口,廣箴諫之路,改亡秦之一失,遵文、武之嘉德,省法制,寬刑罰,以廢煩獄,則太平之風,可與於世,福履和樂,與天地無極,天下幸甚。)
- Hanfeizi, „Chu jian Qin“; Hanfeizi jijie 1998, S. 12 + (臣昧死願望見大王,言所以破天下之從,舉趙,亡韓,臣荊、魏,親齊、燕,以成霸王之名,朝四鄰諸侯之道。)
- Hanfeizi, „Chu jian Qin“; Hanfeizi jijie 1998, S. 2 + (臣聞之曰:「以亂攻治者亡,以邪攻正者亡,以逆攻順者亡。」)
- Xinxu, „Shanmou“; Xinxu jiaoshi 2001, S. 1176-1177 + (臣聞之,欲富者務廣其地,欲強者務富其民,欲王者務博其德。)
- Shangjunshu, „Geng fa“; Shangjunshu zhuizhi 1986, S. 3 + (臣聞之:聖人不易民而教,知者不變法而治。因民而教者,不勞而功成;據法而治者,吏習而民安。)
- Hanshu, „Chu Yuanwang zhuan“; Hanshu 1964, S. 1958 + (臣聞人君莫不欲安,然而常危,莫不欲存,然而常亡,失御臣之術也。夫大臣操權柄,持國政,未有不為害者也。)
- Dongguan Han ji, „Ding hong“; Dongguan Han ji jiaozhu 1987, S. 632 + (臣聞古之帝王,統治天下,五載巡狩,至于岱宗,柴祭於天,望秩山川,協時月正日,同斗斛權衡,使人不爭。)
- Yuejue shu, „Qing di neizhuan“; Yuejue shu 1985, S. 39 + (臣聞君人者,必有敢言之臣;在上位者,必有敢言之士。如是,即慮日益進而智益生矣。胥,先王之老臣,不忠不信,不得為先王臣矣。)
- Shiji, „Ping Jin Hou zhu fu liezhuan“; Shiji 2010, S. 6734 + (臣聞明主不惡切諫以博觀,忠臣不敢避重誅以直諫,是故事無遺策而功流萬世。今臣不敢隱忠避死以效愚計,願陛下幸赦而少察之。)
- Kongcongzi, „Gongyi“; CHANT (201904021409) + (臣聞明君之為政,尊賢以崇德,舉善以勸民,則四封之內孰敢不化?)
- Shuoyuan, „Zhi wu“; Shuoyuan jiaozheng 1987, S. 373 + (臣聞軍法,立武以威眾,誅惡以禁邪。)
- Hanfeizi, „Ai chen“; Hanfeizi jijie 1998, S. 24.2 + (臣聞:千乘之君無備,必有百乘之臣在其側,以徙其民而傾其國;萬乘之君無備,必有千乘之家在其側,以徙其威而傾其國。)
- Shiji, „Xiaowen Benji“; Shiji 2010, S. 987 + (臣謹請(與)陰安侯列侯頃王后與瑯邪王、宗室、大臣、列侯、吏二千石議曰:『大王高帝長子,宜為高帝嗣。』願大王即天子位。)
- Huainanzi, „Zhushuxun“; Huainanzi jishi 1998, S. 635 + (臣道方者論是而處當,為事先倡,守職分明,以立成功也。是故君臣異道則治,同道則亂。)
- Hanfeizi, „Zhu dao“; Hanfeizi jijie 1998, S. 29.2 + (臣閉其主則主失位;臣制財利則主失德,臣擅行令則主失制,臣得行義則主失名(明);臣得樹人則主失黨。)
- Shangshu, „Da Yu mo“; Shangshu zhengyi 2000, S. 109 + (臨下以簡,御眾以寬。)
- Hanfeizi, „Gongming“; Hanfeizi jijie 1998, S. 208-209 + (至治之國,君若桴,臣若鼓,技若車,事若馬。故人有餘力易於應,而技有餘巧便於事。立功者不足於力,親近者不足於信,成名者不足於勢。近者已親,而遠者不結,則名不稱實者也。聖人德若堯舜,行若伯夷,而位不載於世,則功不立名不遂。故古之能致功名者,眾人助之以力,近者結之以成,遠者譽之以名,尊者載之以勢。)
- Dadai liji, „Wu Di De“; CHANT (201904021530) + (舜之少也,惡悴勞苦,二十以孝聞乎天下,三十在位,嗣帝所,五十乃死,葬於蒼梧之野。)
- Shiji, „Chen qi shijia“; Shiji 2010, S. 2811 + (舜之德可謂至矣!禪位於夏,而後世血食者歷三代。)
- Qianfulun, „Ming an“; Qianfulun quanyi 1999, S. 96 + (舜曰:「予違,汝弼。汝無面從,退有後言。」故治國之道,勸之使諫,宣之使言,然後君明察而治情通矣。)
- Lunyu, „Yan Yuan“; Lunyu zhushu 2000, S. 190 + (舜有天下,選於眾,舉皋陶,不仁者遠矣。湯有天下,選於眾,舉伊尹,不仁者遠矣。)
- Lunheng, „Zi ji“; Lunheng quanyi 1993, S. 1795 + (舜耕歷山,若終不免。及受堯禪,若卒自得。)
- Zuozhuan, „Xiang gong shi si nian“; Chunqiu Zuozhuan zhu 1981, S. 1016.1 + (良君將賞善而刑淫,養民如子 [...]。)
- Zuozhuan, „Zhuang gong shi si nian”; Chunqiu Zuozhuan zhu 1981, S. 198 + (苟主社稷,國內之民,其誰不為臣?臣無二心,天之制也。)
- Zuozhuan, „Zhuangong er shi ba nian“; Chunqiu Zuozhuan zhu 1981, S. 240 + (若使大子主曲沃,而重耳、夷吾主蒲與屈,則可以威民而懼戎 [...]。)
- Zuozhuan, „Zhuang gong er shi ba nian“; Chunqiu Zuozhuan zhu 1981, S. 240.3 + (若使大子主曲沃,而重耳、夷吾主蒲與屈,則可以威民而懼戎 [...]。)
- Guoyu, „Qi yu“; Guoyu jijie 2002, S. 216 + (若必治國家者,則非臣之所能也 。)
- Hanfeizi, „You du“; Hanfeizi jijie 1998, S. 33-34 + (若是則群臣廢法而行私重,輕公法矣。數至能人之門,不一至主之廷;百慮私家之便,不一圖主之國。)
- Fengsutongyi, „Sun Kuang“; Fengsutongyi jiaozhu 1981, S. 322 + (若鄒衍、田駢、淳于髡之屬甚眾,號曰列大夫,皆世所稱,咸作書刺世。)
- Hanfeizi, „Neichu shuo xia“; Hanfeizi jijie 1998, S. 246 + (荊王欲宦諸公子於四鄰,戴歇曰:「不可。」「宦公子於四鄰,四鄰必重之」。)
- Hanfeizi, „You du“; Hanfeizi jijie 1998, S. 31.2 + (荊莊王并國二十六,開地三千里,莊王之氓社稷也,而荊以亡。)
- Shangshu, „Wu cheng“; CHANT (201904021206) + (華夏蠻貊,罔不率俾。)
- Zhanguo ce, Qin er, „Gan mao wang Qin qie zhi Qi“; Zhanguo ce zhuyi 1981, S. 139 + (蘇子曰:「善。請重公於齊。」)
- Lunheng, „Ziran“; Lunheng quanyi 1993, S. 1112 + (蘧伯玉治衛,子貢使人問之:「何以治衛?」對曰:「以不治治之。」夫不治之治,無為之道也。)
- Guanzi, „Xingshi jie“; Guanzi jiaozhu 2004, S. 1169 + (虎豹,獸之猛者也,居深林廣澤之中,則人畏其威而載之。人主,天下之有勢者也,深居則人畏其勢。故虎豹去其幽而近於人,則人得之而易其威。人主去其門而迫於民,則民輕之而傲其勢。故曰:虎豹託幽而威可載也。)
- Guanzi, „Xing shi jie“; Guanzi jiaozhu 2004, S. 1169.2 + (虎豹,獸之猛者也,居深林廣澤之中,則人畏其威而載之。人主,天下之有勢者也,深居則人畏其勢。故虎豹去其幽而近於人,則人得之而易其威。人主去其門而迫於民,則民輕之而傲其勢。故曰:虎豹託幽而威可載也。)
- Hanfeizi, „Wai chu shuo you xia“; Hanfeizi jijie 1998, S. 334 + (處期年,子罕殺宋君而奪政。故子罕為出彘以奪其君國。)
- Hanfeizi, „Ding fa“; Hanfeizi jijie 1998, S. 397 + (術者,因任而授官,循名而責實,操殺生之柄,課群臣之能者也,此人主之所執也。法者,……,此臣之所師也。君無術則弊於上,臣無法則亂於下,此不可一無,皆帝王之具也。)
- Lüshi chunqiu, „Qi Xian“; CHANT (201904031235) + (衛可謂知用人矣,遊十士而國家得安。簡子可謂好從諫矣,聽十士而無侵小奪弱之名。)
- Hanfeizi, „Nei chu shuo shang“; Hanfeizi jijie 1998, S. 217 + (衛靈公之時,彌子瑕有寵,專於衛國。)
- Zhanguo ce, Qin yi, „Wei yang wang Wei ru Qin“; Zhanguo ce zhuyi 1981, S. 71.1 + (衛鞅亡魏入秦,孝公以為相,封之於商,號曰商君。商君治秦,法令至行,公平無私,罰不諱強大,賞不私親近,法及太子,黥劓其傅。)
- Shiji, „Guji liezhuan“; Shiji 2010, S. 7406 + (褚先生曰:臣幸得以經術為郎,而好讀外家傳語。竊不遜讓,復作故事滑稽之語六章,編之於左。可以覽觀揚意,以示後世好事者讀之,以游心駭耳,以附益上方太史公之三章。)
- Hanshu, „Wu xing zhi zhong zhi xia“; Hanshu 1962, S. 1408 + (襄公時,天下諸侯之大夫皆執國權,君不能制。)
- Xiaojing, „Wuxing“; CHANT (201903271615) + (要君者無上,非聖人者無法,非孝者無親。此大亂之道也。)
- Hanshu, „Wuxing zhi zhong zhi shang“; Hanshu 1962, S. 1376 + (言之不從,是謂不乂 [...] 乂,治也。)
- Lunyu, „Wei ling gong“; Lunyu zhushu 2000, S. 236 + (言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?)
- Zuozhuan, „Cheng gong shi si nian”; Chunqiu Zuozhuan zhu 1981, S. 870 + (許人平以叔申之封。)