Suche mittels Attribut

Diese Seite stellt eine einfache Suchoberfläche zum Finden von Objekten bereit, die ein Attribut mit einem bestimmten Datenwert enthalten. Andere verfügbare Suchoberflächen sind die Attributsuche sowie der Abfragengenerator.

Liste der Ergebnisse

• Hanshi waizhuan, „Juan san“; CHANT (201903271613)  + (直行情性之所安，而制度可以為天下法矣。)
• Xinxu, „Zashi yi“; Xinxu jiaoshi 2001, S. 81-82  + (眾人之唯唯，不如一士（周舍）之諤諤。昔紂昏昏而亡，武王諤諤而昌。)
• Lüshi Chunqiu, „Shen da“; CHANT (201904031409)  + (眾庶泯泯，皆有遠志，莫敢直言，其生若驚。)
• Hanshu, „Wei Xian zhuan“; Hanshu 1965, S. 3103  + (睮睮諂夫，咢咢黃髮，如何我王，曾不是察！)
• Guanzi, „Wu xing“; Guanzi jiaozhu 2004, S. 880  + (睹庚子，金行御，天子攻山擊石，有兵，作戰而敗，士死喪執政。)
• Guoyu, „Zhouyu shang“; Guoyu jijie 2002, S. 17-18  + (瞽告有協風至。王即齋宮，百官御事。各即其齋三日，王乃淳濯饗醴。)
• Huainanzi, „Quanyanxun“; Huainanzi jishi 1998, S. 996  + (矩不正，不可以為方；規不正，不可以為員；身者，事之規矩也。)
• Zuozhuan, „Huan gong shi wu nian“; Chunqiu Zuozhuan zhu 1981, S. 143  + (祭仲專，鄭伯患之，使其壻雍糾殺之。)
• Hanfeizi, „Shi xie“; Hanfeizi jijie 1998, S. 128  + (禁（明）主之道，必明於公私之分，明法制，去私恩。)
• Shiji, „Xia ben ji“; Shiji 2010, S. 123  + (禹曰：「予（辛壬）娶塗山，〔辛壬〕癸甲，生啟予不子，以故能成水土功。輔成五服，至于五千里，州十二師，外薄四海，咸建五長，各道有功。苗頑不即功，帝其念哉。」)
• Zuozhuan, „Xuan gong shi wu nian“; Chunqiu Zuozhuan zhu 1981, S. 763  + (秋七月，秦桓公伐晉，次于輔氏。壬午，晉侯治兵于稷，以略狄土 […]。)
• Hanfeizi, „Nei chu shuo xia“; Hanfeizi jijie 1998, S. 259  + (秦侏儒善於荊王，而陰有善荊王左右而內重於惠文君。荊適有謀，侏儒常先聞之，以告惠文君。)
• Hanshu, „Chen sheng xiang ji zhuan“; Hanshu 1965, S. 1793  + (秦嘉自立為大司馬，惡屬人，告軍吏曰：「武平君年少，不知兵事，勿聽。」因矯以王命殺武平君畔。)
• Shuoyuan, „Zhigong“; Shuoyuan jiaozheng 1987, S. 347  + (秦始皇帝既吞天下，乃召群臣而議曰：「古者五帝禪賢，三王世繼，孰是？將為之。」)
• Shiji, „Feng shan shu“; Shiji 2010, S. 2188  + (秦始皇既并天下而帝 […]。)
• Shiji, „Qin shi huang ben ji“; Shiji 2010, S. 611  + (秦故王國，始皇君天下，故稱帝。今六國復自立，秦地益小，乃以空名為帝，不可。宜為王如故，便。)
• Hanshu, „Chu yuan wang zhuan“; Hanshu 1962, S. 1959  + (秦昭王舅穰侯及涇陽、葉陽君專國擅勢，上假太后之威，三人者權重於昭王，家富於秦國，國甚危殆，賴寤范睢之言，而秦復存。二世委任趙高，專權自恣，壅蔽大臣，終有閻樂望夷之禍，秦遂以亡。)
• Shiji, „Qin Shi Huang Benji“, Shiji 2010, S. 511-512  + (秦王初并天下，令丞相、御史曰：「…… 今名號不更，無以稱成功，傳後世。其議帝號。」丞相綰、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：「昔者五帝地方千里，其外侯服夷服，諸侯或朝或否，天子不能制。今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內為郡縣，法令由一統，自上古以來未嘗有，五帝所不及。臣等謹與博士議曰：『古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。』臣等昧死上尊號，王為『泰皇』。命為『制』，令為『詔』，天子自稱曰『朕』。」王曰：「去『泰』，著『皇』，采上古『帝』位號，號曰『皇帝』。他如議。」)
• Xinshu, „Guo Qin zhong“; Xinshu jiaozhu 2000, S. 14  + (秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民。廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法，先詐力而後仁義，以暴虐為天下始。)
• Shiji, „Qin Benji“; Shiji 2010, S. 476  + (秦王政立二十六年，初并天下為三十六郡，號為始皇帝。始皇帝五十一年而崩，子胡亥立，是為二世皇帝。)
• Hanshu, „Jia Zou Mei Lu zhuan“; Hanshu 1965, S. 2333  + (秦皇帝居滅絕之中而不自知者何也？天下莫敢告也。其所以莫敢告者何也？亡養老之義，亡輔弼之臣，亡進諫之士，縱恣行誅，退誹謗之人，殺直諫之士，是以道諛媮合苟容，比其德則賢於堯舜，課其功則賢於湯武，天下已潰而莫之告也。)
• Zuozhuan, „Cheng gong shi san nian“; Chunqiu Zuozhuan zhu 1981, S. 863  + (穆、襄即世，康、靈即位。)
• Houhanshu, „Wen Yuan liezhuan shang“; Houhanshu 1965, S. 2595-2596  + (竊見司馬相如、楊子雲作辭賦以諷主上 [...]。)
• Zuozhuan, „Xi gong si nian“; Chunqiu Zuozhuan zhu 1981, S. 289  + (管仲對曰：「昔召康公命我先君大公曰：『五侯九伯，女實征之，以夾輔周室！』[...]」)
• Guanzi, „Xiao kuang“; CHANT (201904021207)  + (築五鹿、中牟、鄴、蓋與、牡丘，以衛諸夏之地。所以示勸於中國也。)

• Shangshu, „Duo fang“; Shangshu zhengyi 2000, S. 541  + (簡代夏作民主。)

• Xinyu, „Ben xing“; Xinyu jiaozhu 1986, S. 146  + (統四海之權，主九州之眾，豈弱於（武）力哉？)
• Shiji, „Taishigong Zixu“; Shiji 2010, S. 7675  + (維昔黃帝，法天則地，四聖遵序，各成法度；唐堯遜位，虞舜不台；厥美帝功，萬世載之。)
• Xinshu, „Daoshu“; Xinshu jiaozhu 2000, S. 304  + (緣法循理謂之軌，反軌為易。)
• Hanshu, „Bai guan gong qing biao shang“; Hanshu 1965, S. 742.2  + (縣令、長，皆秦官，掌治其縣。萬戶以上為令，秩千石至六百石。減萬戶為長，秩五百石至三百石。)
• Hanshu, „Yang Hu Zhu Mei Yun zhuan“; Hanshu 1962, S. 2918  + (繇是言之，循高祖之法則治，不循則亂。何者？秦為亡道，削仲尼之跡，滅周公之軌，壞井田，除五等，禮廢樂崩，王道不通，故欲行王道者莫能致其功也。)
• Baihutong, „Jianzheng“; Baihutong shuzheng 1994, S. 237  + (纖微未見於外，如詩所刺也。若過惡已著，民蒙毒螫，天見災變，事白異露，作詩以刺之，幸其覺悟也。)
• Shangshu, „Da yu mo“; Shangshu zhengyi 2000, S. 105  + (罔違道以干百姓之譽，罔咈百姓以從己之欲。無怠無荒，四夷來王。)
• Zuozhuan, „Wen gong liu nian“; Chunqiu zuozhuan 1981, S. 550  + (置善則固，事長則順，立愛則孝，結舊則安。)
• Guanzi, „Ba guan“; Guanzi jiaozhu 2004, S. 270  + (置法出令，臨眾用民，計其威嚴寬惠，行於其民與不行於其民可知也。)
• Zhanguoce, „Zou Ji xiu ba che youyu“; Zhanguoce zhushi 1981, S. 316  + (群臣、吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗議於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。)
• Wenzi, „Fu yan“; Wenzi jiaoshi 2004, S. 173  + (老子曰：人之情心服於德，不服於力，德在與不在來 [...]。)
• Chunqiufanlu, „Zhu lin“; Chunqiufanlu 1992, S. 48  + (考意而觀指，則春秋之所惡者，不任德而任力，驅民而殘賊之。其所好者，設而勿用，仁義以服之也。)
• Lunheng, „Wen Kong“; CHANT (201904031620)  + (而自云「君子殺身以成仁」，何難退位以成禮？)
• Huainanzi, „Zhushu xun“; Huainanzi jishi 1998, S. 663  + (聖主之治也，其猶造父之御 [...]。)
• Zhonglun, „Yiwen“; CHANT (201904011401)  + (聖主若以遊宴之間，超然遠思，覽周公之舊章，咨顯宗之故事，感蓼莪之篤行，惡素冠之所刺，發復古之德音，改太宗之權令。)
• Yantielun, „Hui xue“; Yantielun jiaozhu 1992, S. 230.2  + (聖主設官以授任，能者處之；分祿以任賢，能者受之。)
• Shuoyuan, „Zhi wu“; Shuoyuan jiaozheng 1987, S. 380  + (聖人之治天下也，先文德而後武力。凡武之興，為不服也，文化不改，然後加誅。夫下愚不移，純德之所不能化，而後武力加焉。)
• Shangjunshu, „Shang Xing“; Shangjunshu zhuizhi 1986, S. 96  + (聖人之為國也，壹賞，壹刑，壹教。壹賞則兵無敵，壹刑則令行，壹教則下聽上。夫明賞不費，明刑不戮，明教不變；而民知於民務，國無異俗。明賞之猶，至於無賞也。明刑之猶，至於無刑也。明教之猶，至於無教也。)
• Chunqiufanlu, „Weirenzhetian“; Chunqiufanlu 1992, S. 319  + (聖人之道，不能獨以威勢成政，必有教化。)
• Hanshu, „Wang Mang zhuan shang“; Hanshu 1962, S. 4072  + (聖帝明王招賢勸能，德盛者位高，功大者賞厚。)
• Lunheng, „Shiying“; Lunheng quanyi 1993, S. 1075  + (聖王莫過堯、舜，堯、舜之治，最為平矣。)
• Mozi, „Shang tong shang“; Mozi jiangu 2001, S. 75  + (聞善而不善，皆以告其上。上之所是必皆是之，所非必皆非之。上有過則規諫之，下有善則傍薦之。)
• Yangzi Fayan, „Yuan Qian juan di shi yi“; CHANT (20190327)  + (育、賁也，人畏其力，而侮其德。)
• Liji, „Yan yi“; Liji zhengyi 2000, S. 1935  + (臣下竭力盡能以立功於國，君必報之以爵祿，故臣下皆務竭力盡能以立功，是以國安而君寧。)
• Shuoyuan, „Gui De“; Shuoyuan jiaozheng 1987, S. 104-105  + (臣昧死上聞，願陛下察誹謗，聽切言，開天下之口，廣箴諫之路，改亡秦之一失，遵文、武之嘉德，省法制，寬刑罰，以廢煩獄，則太平之風，可與於世，福履和樂，與天地無極，天下幸甚。)