Suche mittels Attribut

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Liste der Ergebnisse

• Baihutong, „Jianzheng“; Baihutong shuzheng 1994, S. 237-238  + (明王所以立諫諍者，皆為重民而求已失也。禮保傅曰：「于是立進善之旌，懸誹謗之木，建招諫之鼓。」王法立史記事者，以為臣下之儀樣，人之所取法則也。動則當應禮，是以必有記過之史，撤膳之宰。禮玉藻曰：「動則左史書之，言則右史書之。」禮保傅曰：「王失度，則史書之，工誦之，三公進讀之，宰夫撤其膳。是以天子不得為非。故史之義不書（過）則死，宰不撤膳亦死。)
• Zhanguoce, Qin yi, „Su Qin shi jiang lian heng“; Zhanguo ce zhuyi 1981, S. 74  + (明言章理，兵甲愈起；辯言偉服，戰攻不息；繁稱文辭，天下不治；舌弊耳聾，不見成功；行義約信，天下不親。於是，乃廢文任武，厚養死士，綴甲厲兵，效勝於戰場。)
• Shuoyuan, „Zhengjian“; Shuoyuan jiaozheng 1987, S. 206  + (易曰：「王臣蹇蹇，匪躬之故。」人臣之所以蹇蹇為難而諫其君者，非為身也，將欲以匡君之過，矯君之失也。君有過失者，危亡之萌也；見君之過失而不諫，是輕君之危亡也。夫輕君之危亡者，忠臣不忍為也。三諫而不用則去，不去則身亡，亡身者，仁人所不為也。[…] 夫不諫則危君，固諫則危身，與其危君寧危身。危身而終不用，則諫亦無功矣。)
• Shangshu, „Jun chen“; Shangshu zhengyi 2000, S. 578.1  + (昔周公師保萬民，民懷其德。)
• Shangshu, „Yaodian“; Shangshu zhengyi 2000, S. 26  + (昔在帝堯，聰明文思，光宅天下。將遜于位，讓于虞舜，作堯典。)
• Zuozhuan, „Zhao gong shi san nian“; Chunqiu Zuozhuan zhu 1981, S. 1358  + (昔天子班貢，輕重以列。列尊貢重，周之制也。)
• Shijing, Song, „Yin wu“; Mao Shi zhengyi 2000, S. 1721  + (昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王，曰商是常。)
• Zuozhuan, „Zhao gong er shi san nian“; Chunqiu Zuozhuan zhu 1981, S. 1448  + (昔梁伯溝其公宮而民潰，民棄其上 [...]。)
• Zhuangzi, „Qiushui“; Zhuangzi jinzhu jinyi 1963, S. 421  + (昔者堯舜讓而帝，之噲讓而絕；湯武爭而王，白公爭而滅。)
• Da Dai Li Ji, „Zengzi li shi“; CHANT (201904021459)  + (昔者天子日旦思其四海之內，戰戰唯恐不能乂;)
• Xiaojing, „Jianzheng“; Xiaojing zhushu 2000, S. 57  + (昔者天子有爭臣七人，雖無道，不失其天下。諸侯有爭臣五人，雖無道，不失其國。大夫有爭臣三人，雖無道，不失其家。士有爭友，則身不離於令名。父有爭子，則身不陷於不義 [...]。)
• Mozi, „Qin shi“; Mozi jiangu 2001, S. 1-2  + (昔者文公出走而正天下，桓公去國而霸諸侯，越王句踐遇吳王之醜，而尚攝中國之賢君。)
• Zhanguo ce, Qin yi, „Su Qin shi jiang lianheng“; Zhanguo ce zhuyi 1981, S. 74  + (昔者神農伐補遂，黃帝伐涿鹿而禽蚩尤，堯伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，湯伐有夏，文王伐崇，武王伐紂，齊桓任戰而伯天下。)
• Hanfeizi, „Ai chen“;Hanfeizi jijie 1998, S. 24-25  + (昔者紂之亡，周之卑，皆從諸侯之博大也。晉之分也，齊之奪也，皆以群臣之太富也。)
• Yantie lun, Juan wu, „Guoji“; Yantie lun jiaozhu 1992, S. 332  + (昔者，商鞅相秦，後禮讓，先貪鄙，尚首功，務進取，無德厚於民，而嚴刑罰於國，俗日壞而民滋怨，故惠王烹菹其身，以謝天下。)
• Xinyu, „Zhi de“; Xinyu jiaozhu 1986, S. 121-122  + (昔者，晉厲、齊莊、楚靈、宋襄，秉大國之權，杖眾民之威，軍師橫出，陵轢諸侯，外驕敵國，內刻百姓，鄰國之讎結於外，群臣之怨積於內，而欲建金石之功，繼不絕之世，豈不難哉？故宋襄死於泓之戰，三君弒於臣之手，皆輕師尚威，以致於斯，故春秋重而書之，嗟歎而傷之。三君強其威而失其國，急其刑而自賊，斯乃去事之戒，來事之師也。)
• Xinyu, „Zhi de“; Xinyu jiaozhu 1986, S. 121  + (昔者，晉厲、齊莊、楚靈、宋襄，秉大國之權，杖眾民之威，軍師橫出，陵轢諸侯，外驕敵國，內刻百姓，鄰國之讎結於外，群臣之怨積於內，而欲建金石之功，繼不絕之世，豈不難哉？)
• Yuejue shu, „Waizhuan zhen zhong“; Yuejue shu 1985, S. 91  + (昔者，越王句踐問范子曰：「古之賢主、聖王之治，何左何右？何去何取？」范子對曰：「臣聞聖主之治，左道右術，去末取實。」)
• Baihutong, Juan yi, „Shi“; Baihutong shuzheng 1994, S. 74-75  + (春秋曰：「葬（宗）宋共姬。」傳曰：「稱諡何？賢也。」傳曰：「哀姜者何？莊公夫人也。」卿大夫妻，命婦也。無諡者何？以賤也。八妾所以無諡何？亦以卑賤，無所能（務）豫，猶士卑小不得有諡也。)
• Guodian Yucong, 40 – 41; CHANT (201904011349)  + (春秋，所以會古今之事也。)
• Zhonglun, „Minshu“; CHANT (20190327)  + (是以先王制六卿、六遂之法，所以維持其民，而為之綱目也。)
• Hanfeizi, „Wudu“; Hanfeizi jijie 1998, S. 444-445  + (是以古之易財，非仁也，財多也；今之爭奪，非鄙也，財寡也。輕辭天子，非高也，勢薄也；（重）爭土橐，非下也，權重也。)
• Xinyu, „Wuwei“; Xinyu jiaozhu 1986, S. 64  + (是以君子尚寬舒以裦其身，行身中和以致疏遠；民畏其威而從其化，懷其德而歸其境，美其治而不敢違其政。)
• Huainanzi, „Zhu shu xun“; Huainanzi jishi 1998, S. 669  + (是以執政阿主，而有過則無以責之。)
• Shangjunshu, „Gengfa“; Shangjunshu zhuizhi 1986, S. 3  + (是以聖人苟可以強國，不法其故；苟可以利民，不循其禮。)

• Zuozhuan, „Cheng gong ba nian“; Chunqiu Zuozhuan zhu 1981, S. 837  + (是以諸侯懷德畏討 […]。)

• Hanfeizi, „Xian xue“; Hanfeizi jijie 1998, S. 461.2  + (是故力多則人朝，力寡則朝於人，故明君務力。夫嚴家無悍虜，而慈母有敗子，吾以此知威勢之可以禁暴，而德厚之不足以止亂也。)
• Hanfeizi, „Ai chen“; Hanfeizi jijie 1998, S. 25.2  + (是故大臣之祿雖大，不得藉威城市；黨與雖眾，不得臣士卒。故人臣處國無私朝，居軍無私交[...]。)
• Hanfeizi, „Ai chen“; Hanfeizi jijie 1998, S. 25.1  + (是故明君之蓄其臣也，盡之以法，質之以備。故不赦死，不宥刑；赦死宥刑，是謂威淫，社稷將危，國家偏威。)
• Qianfulun, „Ban lu“; CHANT (201903271651)  + (是故明君臨眾，必以正軌，既無猒有，務節禮而厚下，復德而崇化，使皆阜於養生而競於廉恥也。)
• Huainanzi, „Zhushu xun“; Huainanzi jishi 1998, S. 664  + (是故權勢者，人主之車輿也；大臣者，人主之駟馬也。體離車輿之安，而手失駟馬之心，而能不危者，古今未有也。)
• Huainanzi, „Yuandao xun“; Huainanzi jishi 1998, S. 61  + (是故聖人一度循軌，不變其宜，不易其常。)
• Shangjunshu, „Jin ling“; Shangjunshu zhuizhi 1986, S. 81  + (是故興國罰行則民親，賞行則民利。行罰重其輕者，（輕其重者，）輕者不至，重者不來。此謂以刑去刑，刑去事成。)
• Shuoyuan, „Zheng Jian“; Shuoyuan zhengjian 1987, S. 206  + (是故諫有五：一曰正諫，二曰降諫，三曰忠諫，四曰戇諫，五曰諷諫。)
• Hanfeizi, „Ai chen“; Hanfeizi jijie 1998, S. 24.3  + (是故諸侯之博大，天子之害也；群臣之太富，君主之敗也。將相之管主而隆國家，此君人者所外也。)
• Hanshu, „Chuyuanwang zhuan“; Hanshu 1962, S. 1928  + (是時，宣帝循武帝故事，招選名儒俊材置左右。)
• Hanshu, „Jiaosi“; Hanshu 1962, S. 1251  + (是時，美陽得鼎，獻之。下有司議，多以為宜薦見宗廟，如元鼎時故事。)
• Guanzi, „Ba xing“; Guanzi jiaozhu 2004, S. 459  + (是欲以文克齊，而以武取宋、鄭也。楚取宋、鄭而不知禁，是失宋、鄭也。)
• Zuozhuan, „Xiang gong er shi qi nian“; Chunqiu Zuozhuan zhu 1981, S. 1132  + (晉、楚爭先。晉人曰：「晉固為諸侯盟主 [...]。」)
• Guoyu, „Chuyu shang“; Guoyu jijie 2002, S. 489  + (晉卿不若楚，其大夫則賢，其大夫皆卿材也。)
• Zuozhuan, „Zhaogong si nian“; Chunqiu zuozhuan zhu 1981, S. 1248  + (晉君少安，不在諸侯。其大夫多求，莫匡其君。)
• Lüshi Chunqiu, „Qu Si“  + (晉平公問於祁黃羊曰：「南陽無令，其誰可而為之？」祁黃羊對曰：「解狐可。」平公曰：「解狐非子之讎邪？」對曰：「君問可，非問臣之讎也。」平公曰：「善。」遂用之。)
• Yinwenzi, „Da dao shang“; CHANT (201904031528)  + (晉文公為驪姬之譖出亡十九年。惠公卒，賂秦以求反國，殺懷公子而自立。)
• Han shi wai zhuan, „Juan jiu“; CHANT (201904031220)  + (晏子之妻使人布衣紵表。田無宇譏之曰： “出於室何為者也？”)
• Yanzi Chunqiu, „You Xian shu zen Yanzi tui geng er guo bu zhi fu zhao Yanzi“; CHANT (201904031412)  + (晏子相景公，其論人也，見賢而進之，不同君所欲；見不善則廢之，不辟君所愛；行己而無私，直言而無諱。)
• Huainanzi, „Yaolüe“; Huainanzi jishi 1998, S. 1461  + (晚世之時，六國諸侯，溪異谷別，水絕山隔，各自治其境內，守其分地，握其權柄，擅其政令。)
• Shiji, „Qin shi huang ben ji“; Shiji 2010, S. 541  + (普施明法，經緯天下，永為儀則。大矣哉！宇縣之中，承順聖意。群臣誦功，請刻于石，表垂于常式。)
• Guanzi, „Wu fu“; Guanzi jiaozhu 2004, S. 191  + (暴王之所以失國家，危社稷，覆宗廟，滅於天下，非失人者未之嘗聞。)
• Guoyu, „Qi yu“; Guoyu jijie 2002, S. 222  + (有司已於事而竣。)
• Zuozhuan, „Xiang gong shi si nian“; Chunqiu Zuozhuan zhu 1981, S. 1016.4  + (有君而為之貳，使師保之 […] 是故天子有公 […]。)
• Hanfeizi, „Yang quan“; Hanfeizi jijie 1998, S. 51.2  + (有國之君，不大其都；有道之臣，不貴其家；有道之君，不貴其臣。)