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Liste der Ergebnisse
- Mengzi, „Liang hui wang xia“; Mengzi zhushu 2000, S. 63 + (左右皆曰可殺,勿聽;諸大夫皆曰可殺,勿聽。)
- Zhanguoce, „Yiyang wei de“; CHANT (20190327) + (左成謂甘茂曰:「公內攻於樗里疾、公孫衍,而外與韓侈為怨,今公用兵無功,公必窮矣。公不如進兵攻宜陽,宜陽拔,則公之功多矣。是樗裡疾、公孫衍無事也,秦眾盡怨之深矣。」)
- Hanfeizi, „Wu du“; Hanfeizi jijie 1998, S. 451 + (布衣相與交,無富厚以相利,無威勢以相懼也,故求不欺之士。今人主處制人之勢,有一國之厚,重賞嚴誅得操其柄,以修明術之所燭,雖有田常、子罕之臣,不敢欺也,奚待於不欺之士!)
- Guoyu, „Lu yu shang“; Guoyu jijie 2002, S. 156-157 + (帝嚳能序三辰以固民,堯能單均刑法以儀民,舜勤民事而野死,鯀障洪水而殛死,禹能以德修鯀之功,契為司徒而民輯,冥勤其官而水死,湯以寬治民而除其邪,稷勤百穀而山死,文王以文昭,武王(以無烈,)去民之穢。)
- Shiji, „Yin Benji“; Shiji 2010, S. 163 + (帝太甲既立三年,不明,暴虐,不遵湯法,亂德,於是伊尹放之於桐宮。[三年,]伊尹攝行政當國,以朝諸侯。)
- Zhuangzi, „Qiu shui“; Zhuangzi jinzhu jinyi 1963, S. 421 + (帝王殊禪,三代殊繼。)
- Baihutong, „Hao“; Baihutong shuzheng 1994, S. 43-45 + (帝王者何?號也。號者,功之表也。所以表功明德,號令臣下者也。德合天地者稱帝,仁義合者稱王,別優劣也。[…] 帝者天號,王者五行之稱也。[…] 號言為帝何?帝者,諦也。象可承也。)
- Houhanshu, „Su Zong Xiao Zhang Di Ji“; Houhanshu 1965, S. 138 + (帝親稱制臨決[...]。)
- Zuozhuan, Xianggong ershiliu; Chunqiu zuozhuan 1981, S. 1111 + (師曠曰:「公室懼卑。臣不心競而力爭,不務德而爭善,私欲已侈,能無卑乎。」)
- Houhanshu, „Huanghou Ji Shang“; Houhanshu 1965, S. 411 + (建初元年,欲封爵諸舅,太后不聽。明年夏,大旱,言事者以為不封外戚之故,有司因此上奏,宜依舊典。)
- Zhanguoce, „Zhang Yi yu qiong chen zhen“; CHANT (20190327) + (張儀欲窮陳軫,令魏召而相之,來將悟之。將行,其子陳應止其公之行,曰:「物之湛者,不可不察也。鄭強出秦曰,應為知。夫魏欲絕楚、齊,必重迎公。郢中不善公者,欲公之去也,必勸王多公之車。公至宋,道稱疾而毋行,使人謂齊王曰:「魏之所以迎我者,欲以絕齊、楚也。」)
- Yantie lun, Juan san, „Qingzhong“; Yantie lun jiaozhu 1992, S. 179 + (張廷尉論定律令,明法以繩天下,誅姦猾,絕并兼之徒,而強不凌弱,眾不暴寡。)
- Shangshu, „Yi ji“; Shangshu zhengyi 2000, S. 147 + (弼成五服,至于五千,州十有二師。外薄四海,咸建五長。各迪有功,苗頑弗即工,帝其念哉!)
- Guoyu, „Jinyu yi“; Guoyu jijie 2002, S. 256 + (彼得其情,以厚其欲,從其惡心,必敗國,且深亂。)
- Shangshu, „Jun chen“; Shangshu zhengyi 2000, S. 578.2 + (往慎乃司,茲率厥常。懋昭周公之訓,惟民其乂。)
- Hanfeizi, „Chu jian Qin“; Hanfeizi jijie 1998, S. 4.3 + (往者齊南破荊,東破宋,西服秦,北破燕,中使韓、魏,土地廣而兵強,戰剋攻取,詔令天下。)
- Shiji, „Xiao wen benji“; Shiji 2010, S. 1032 + (後二年,上曰:「朕既不明,不能遠德,是以使方外之國或不寧息。夫四荒之外不安其生,封畿之內勤勞不處 [...]。)
- Hanshu, „Dili zhi shang“; Hanshu 1962, S. 1539 + (後受禪於虞,為夏后氏。)
- Hanshu, „Du Zhou zhuan“; Hanshu 1965, S. 2671 + (後有日蝕地震之變,詔舉賢良方正能直言士,合陽侯梁放舉欽。欽上對曰:「陛下畏天命,悼變異,延見公卿,舉直言之士,將以求天心,跡得失也。[…]」)
- Guanzi, „Mu min“; Guanzi jiaozhu 2004, S. 17.1 + (御民之轡,在上之所貴。)
- Hanfeizi, „Nan shi“; Hanfeizi jijie 1998, S. 391.1 + (復應之曰:其人以勢為足恃以治官。客曰「必待賢乃治」,則不然矣。夫勢者,名一而變無數者也。勢必於自然,則無為言於勢矣;吾所為言勢者,言人之所設也。今曰「堯、舜得勢而治,桀、紂得勢而亂」,吾非以堯、桀為不然也。雖然,非一人之所得設也。)
- Houhanshu, „Wei Xiao Gong Sun Shu Liezhuan“; Houhanshu 1965, S. 516 + (循亡秦之軌,推無窮之數。是其逆天之大罪也。)
- Shangshu, „Lü xing“; Shangshu zhengyi 2000, S. 635 + (德威惟畏,德明惟明。)
- Xinyu, „Dao ji“; Xinyu jiaozhu 1986, S. 29 + (德盛者威廣,力盛者驕眾。齊桓公尚德以霸,秦二世尚刑而亡。)
- Hanshu, „Zhang chen wang zhou zhuan“; Hanshu 1962, S. 2029 + (德義已行,南面稱伯[...]。)
- Shuoyuan, „Tancong“; Shuoyuan jiaozheng 1987, S. 390 + (心如天地者明,行如繩墨者章。)
- Shiji, „Xiao wu ben ji“; Shiji 2010, S. 1108 + (惟受命而帝者心知其意而合德焉。)
- Shiji, „Xiao wu benji“; Shiji 2010, S. 1108 + (惟受命而帝者心知其意而合德焉。)
- Shangshu, „Yue Ming zhong“; Shangshu zhengyi 2000, S. 296.2 + (惟天聰明,惟聖時憲,惟臣欽若,惟民從乂。)
- Hanfeizi, „Ai chen“; Hanfeizi jijie 1998, S. 24.1 + (愛臣太親,必危其身;人臣太貴,必易主位;主妾無等,必危嫡子;兄弟不服,必危社稷。)
- Guanzi, „Fafa“; CHANT (201904011243) + (憲律制度必法道,號令必著明,賞罰必信密,此正民之經也。)
- Guanzi, „Xiao Kuang“; Guanzi jiaozhu 2004, S. 440 + (懷其文而畏其武。故殺無道,定周室,天下莫之能圉,武事立也。)
- Shiji, „Xiang Yu ben ji“; Shiji 2010, S. 711 + (懷王與諸將約曰:『先破秦入咸陽者王之』。)
- Shuoyuan, „Jundao“; Shuoyuan jiaozheng 1987, S. 2-3 + (成王封伯禽為魯公,召而告之曰:「爾知為人上之道乎?凡處尊位者,必以敬下,順德(聽)規諫,必開不諱之門,蹲(撙)節安靜以藉之。[…] 」)
- Shiji, „Zhou Benji“; Shiji 2010, S. 243 + (成王少,周初定天下,周公恐諸侯畔周,公乃攝行政當國。)
- Liji, „Wen wang shi zi“; Liji zhengyi 2000, S. 729 + (成王幼,不能涖阼。周公相,踐阼而治。)
- Shiji, „Qinshihuang Benji“; Shiji 2010, S. 612 + (我聞趙高乃與楚約,滅秦宗室而王關中。)
- Chunqiufanlu, „Wei De suo sheng“; Chunqiufanlu 1992, S. 462.3 + (我雖有所愉而喜,必先和心以求其當,然後發慶賞以立其德。雖有所忿而怒,必先平心以求其政(正),然後發刑罰以立其威。能常若是者謂之天德,行天德者謂之聖人。)
- Shenjian, „Zayan shang“; CHANT (201904011453) + (或問曰:「孟軻稱人皆可以為堯舜,其信矣?」曰:「人非下愚,則愚可以為堯舜矣。寫堯舜之貌,同堯舜之姓則否;服堯之制,行堯之道則可矣。行之於前,則古之堯舜也;行之於後,則今之堯舜也。」)
- Yangzi Fayan, „Yuan qian juan di shi yi“; CHANT (201904031617) + (或問:「要離非義者與?不以家辭國。」)
- Yangzi Fayan, „Xianzhi juan di jiu“; CHANT (201904011226) + (或曰:「齊得夷吾而霸,仲尼曰小器。請問大器。」曰:「大器其猶規矩準繩乎?先自治而後治人之謂大器。」)
- Baihutong, „Hao“; Baihutong shuzheng 1994, S. 47 + (或稱天子,或稱帝王何?以為接上稱天子者,明以爵事天也。接下稱帝王者,明位(得)號天下至尊之(言)稱,以號令臣下也。)
- Hanfeizi, „Jielao“; Hanfeizi jijie 1998, S. 140-141 + (所謂有國之母,母者,道也。道也者,生於所以有國之術,所以有國之術,故謂之有國之母。)
- Hanfeizi, „Renzhu“; Hanfeizi jijie 1998, S. 469-470.2 + (所謂貴者,無法而擅行,操國柄而便私者也。)
- Yantie lun, Juan wu, „Xiangci“; Yantie lun jiaozhu 1992, S. 255 + (扁鵲不能治不受鍼藥之疾,賢聖不能正不食諫諍之君。)
- Yantielun, „Fugu“; Yantielun jiaozhu 1992, S. 79 + (扇水都尉所言,當時之權,一切之術也,不可以久行而傳世,此非明王所以君國子民之道也。)
- Hanshu, „Huo Guang Jin Midi zhuan“; Hanshu 1964, S. 2953 + (持國權柄,殺生在手中。)
- Hanfeizi, „Yang quan“; Hanfeizi jijie 1998, S. 53 + (探其懷,奪之威。)
- Shui Hu Di 8.7.3 + (操邦柄,慎度量,來者有稽莫敢忘。)
- Hanfeizi, „Guishi“; Hanfeizi jijie 1998, S. 412 + (據法直言,名刑相當,循繩墨誅姦人,所以為上治也而愈疏遠;諂施順意從欲以危世者近習。)
- Liji, „Zi yi“; Liji zhengyi 2000, S. 1760 + (政之不行也,教之不成也,爵祿不足勸也,刑罰不足恥也。故上不可以褻刑而輕爵。)
- Zhonglun, „Shangfa“; CHANT (201903271624) + (政之大綱有二。二者何也?賞、罰之謂也。人君明乎賞罰之道,則治不難矣;夫賞罰者、不在乎必重,而在於必行;必行、則雖不重而民;不行、則雖重而民怠。故先王務賞罰之必行。[...] 此二者常存,而民不治其身,有由然也。當賞者不賞,當罰者不罰。夫當賞者不賞,則為善者失其本望,而疑其所行;當罰者不罰,則為惡者輕其國法,而怙其所守。)