Hanfeizi, „Renzhu“; Hanfeizi jijie 1998, S. 470: Unterschied zwischen den Versionen

Aus Macht und Herrschaft
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enthält Text=今大臣得威,左右擅勢,是人主失力;人主失力而能有國者,千無一人。
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  hat Übersetzung=Nun, erlangen die großen Minister ([[ist Beleg für::da chen 大臣]]) Autorität ([[ist Beleg für::wei 威/畏(N)]]) und usurpiert die Gefolgschaft ([[ist Beleg für::zuoyou 左右(N)]]) die Machtposition ([[ist Beleg für::shang shi 擅勢]]), dann heißt dies, dass der Herrscher ([[ist Beleg für::zhu 主(N)]]) über die Menschen seine Stärke ([[ist Beleg für::li 力(N)]]) verliert. Von den Herrschern ([[ist Beleg für::zhu 主(N)]]) über die Menschen, die ihre Stärke ([[ist Beleg für::li 力(N)]]) verlieren aber einen Staat ([[ist Beleg für::guo 國 / yu 域(N)]]) beherrschen ([[ist Beleg für::you 有(V)]]) können, gibt es unter tausend nicht einen.
  hat Übersetzung=Besitzt der Herrscher ([[ist Beleg für::zhu 主(N)]]) Dienstadelige ([[ist Beleg für::shi 士(N)]]), die in der Kunst [der Gesetzgebung] vertraut sind, dann kommen die großen Minister ([[ist Beleg für::da chen 大臣]]) nicht dazu, über Entscheidungen zu walten ([[ist Beleg für::zhi 制(V)]]), [und] die, die dem Herrscher nahestehen, trauen sich nicht, politisches Gewicht zu verkaufen ([[ist Beleg für::mai zhong 賣重]]). Kommen der politische Einfluss ([[ist Beleg für::quan 權(N)]]) und die Machtstellung ([[ist Beleg für::shi 勢/埶(N)]]) der großen Minister ([[ist Beleg für::da chen 大臣]]) und der Gefolgsleute ([[ist Beleg für::zuoyou 左右(N)]]) zur Ruhe, dann ist der Weg des Herrschers ([[ist Beleg für::zhu 主(N)]]) über die Menschen klar sichtbar.
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Version vom 25. Mai 2020, 15:37 Uhr

Teilprojekt 16 - TP Schwermann
Sprache Altchinesisch
Werk Hanfeizi jijie 韓非子集解 1998
Quellenangabe Deutsch Hanfeizi, „Renzhu“; Hanfeizi jijie 1998, S. 470
Quellenangabe Altchinesisch 韓非子, „人主“; 韓非子集解 1998, 四七零頁

Zitat

主有術士,則大臣不得制斷,近習不敢賣重,大臣左右權勢息,則人主之道明矣。

 

Übersetzung

Besitzt der Herrscher (zhu 主(N)) Dienstadelige (shi 士(N)), die in der Kunst [der Gesetzgebung] vertraut sind, dann kommen die großen Minister (da chen 大臣) nicht dazu, über Entscheidungen zu walten (zhi 制(V)), [und] die, die dem Herrscher nahestehen, trauen sich nicht, politisches Gewicht zu verkaufen (mai zhong 賣重). Kommen der politische Einfluss (quan 權(N)) und die Machtstellung (shi 勢/埶(N)) der großen Minister (da chen 大臣) und der Gefolgsleute (zuoyou 左右(N)) zur Ruhe, dann ist der Weg des Herrschers (zhu 主(N)) über die Menschen klar sichtbar.