Liji, „Wang zhi“; Liji zhengyi 2000, S. 432: Unterschied zwischen den Versionen
Zur Navigation springen
Zur Suche springen
K (1 Version importiert) |
|
(kein Unterschied)
| |
Version vom 15. Januar 2020, 22:31 Uhr
| Werk | |
|---|---|
| Titel | ... |
| Verfasser*in | ... |
| Abfassungsjahr/-zeitraum | ... |
| Berichtzeitraum | ... |
| geographischer Raum | ... |
| Sprache(n) | ... |
| Ausgabe/Edition | |
| Titel | ... |
| Herausgeber*in/Editor*in | ... |
| Übersetzer*in | ... |
| Erscheinungsjahr | ... |
| Erscheinungsort | ... |
| Verlag | ... |
| Reihe | ... |
| ISBN | ... |
| Onlinezugriff (URL) | ... |
| Sprache(n) | ... |
| Kurztitel | ... |
| Teilprojekt | 16 - TP Schwermann |
|---|---|
| Sprache | Altchinesisch |
| Quellenangabe Deutsch | Liji, „Wang zhi“; Liji zhengyi 2000, S. 432 |
| Quellenangabe Altchinesisch | 禮記, „王制“; 禮記正義 2000, 四三二頁 |
Zitat
天子無事，與諸侯相見曰朝。考禮、正刑、一德，以尊于天子。
Übersetzung
Wenn der Himmelssohn (tianzi 天子(N)) ohne besonderen Grund die Fürsten empfing,dann nannte man dies eine Audienz (chao 朝(N)). Sie hielten die Riten (li 禮(N)) ein,korrigierten (zheng 正/証(V)) Fehlverhalten und gleichten sich der Tugend (de 德(N))an, um so dem Himmelssohn (tianzi 天子(N)) Respekt zu zollen (zun 尊(V)).