jiang 畺/壃/疆(N)

Teilprojekt	16 - TP Schwermann
Sprache	Altchinesisch
Wortfeld	Herrschaftsgebiete

Lexem

Lexem	Wortart	Übersetzung	Anmerkung
jiang 畺	N	(die) Grenze

Zugehörige Kollokationen

Keine Vorkommen gefunden

Belegstellen

Quelle de	Quelle zh	Zitat	Übersetzung
Liji, „Qu li xia“; Liji zhengyi 2000, S. 141	禮記, „曲禮下“; 禮記正義 2000, 一四一頁	大夫私行出疆，必請，反必有獻。士私行出疆，必請，反必告。	Wenn ein Großer (dafu 大夫(N)) in einer Privatangelegenheit die Grenze (jiang 畺/壃/疆(N)) überschreiten möchte, dann muss er um Erlaubnis bitten. Bei seiner Rückkehr muss er einen Tribut entrichten. Wenn ein Dienstadeliger (shi 士(N)) in einer Privatangelegenheit die Grenze (jiang 畺/壃/疆(N)) überschreiten möchte, dann muss er um Erlaubnis bitten. Bei seiner Rückkehr muss er Bericht erstatten.
Mengzi, „Gong sun chou xia“; Mengzi zhushu 2000, S. 122	孟子, „公孫丑下“; 孟子注疏 2000, 一二二頁	故曰域民不以封疆之界，固國不以山谿之險，威天下不以兵革之利。	Deshalb sagt man: Ein Volk wird nicht eingegrenzt mit den Grenzen von Deichen (feng 封(N)) und Begrenzungen (jiang 畺/壃/疆(N)); ein Land (guo 國 / yu 域(N)) wird nicht gefestigt mit den Stärken von Bergen und Flüssen/Tälern; die Welt (tian xia 天下(N)) wird nicht in Ehrfurcht versetzt (wei 威/畏(V)) mit der Schärfe und Kraft von Waffen und Rüstungen.
Zuozhuan, „Zhao gong si nian“; Chunqiu Zuozhuan zhu 1981, S. 1247	左傳, „昭公四年“; 春秋左傳注 1981, 一二四七頁	鄰國之難，不可虞也。或多難以固其國，啟其疆土；或無難以喪其國，失其守宇，若何虞難？	Man kann die Schwierigkeiten der benachbarten Länder (guo 國 / yu 域(N)) nicht einkalkulieren. Möglicherweise werden sie aufgrund der vielen Schwierigkeiten nur ihre Hauptstädte (guo 國 / yu 域(N)) festigen und ihre Grenzgebiete (jiang 畺/壃/疆(N))(tu 土(N)) vergrößern. Möglicherweise wird die Abwesenheit von Schwierigkeiten die Länder (guo 國 / yu 域(N)) in den Ruin stürzen und den Verlust ihres Raumes (yu 宇(N)) zur Folge haben. Warum sollte man da Schwierigkeiten einkalkulieren?
Zuozhuan, „Zhuang gong er shi ba nian“; Chunqiu Zuozhuan zhu 1981, S. 240.1	左傳, „莊公二十八年“; 春秋左傳注 1981, 二四零頁	君之疆也；不可以無主。[…] 疆埸無主，則啟戎心 [...]。	Was die Grenzgebiete (jiang 畺/壃/疆(N)) der fürstlichen Domäne (jun 君(N)) angeht, so geht es nicht an, dass sie keinen Herren (zhu 主(N)) haben. […] Wenn die Grenzregionen (jiang 畺/壃/疆(N)) keinen Herren (zhu 主(N)) haben, dann wird das die Kriegslust der Barbaren fördern.
Zuozhuan, „Zhuang gong er shi ba nian“; Chunqiu Zuozhuan zhu 1981, S. 240.2	左傳, „莊公二十八年“; 春秋左傳注 1981, 二四零頁	宗邑無主，則民不威；疆場無主，則啟戎心 […]。	Wenn das Dorf eines Ahnentempels niemanden hat, der es verwaltet (zhu 主(N)), dann haben die Leute keinen Respekt davor (wei 威/畏(V)). Wenn die Orte an der Grenze (jiang 畺/壃/疆(N)) niemanden haben, der sie verwaltet (zhu 主(N)), dann kommt dies den Intentionen der Rong zugute.