Huainanzi, „Yuandaoxun“; Huainanzi jishi 1998, S. 74: Unterschied zwischen den Versionen

Aus Macht und Herrschaft
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  hat Übersetzung=Nun, was denjenigen angeht, der die Welt ([[tian xia 天下(N)]]) besitzt ([[you 有(V)]]), wie könnte es sein, dass er politischen Einfluss ([[quan 權(N)]]) aufnehmen, eine Machtposition ([[shi 勢/埶(N)]]) halten, und die Schalthebel über Tod und Leben ([[sha sheng zhi bing 殺生之柄]]) in den Händen halten muss, um so seine Befehle und Verordnungen ([[ming 命 / ling 令(N)]]) durchzuführen? Das ist nicht, was ich mit „derjenige, der die Welt ([[tian xia 天下(N)]]) besitzt ([[you 有(V)]])“ meine. Es ist nur ein „von allein erhalten“. Erhält man [die Welt] von allein, dann erhält die Welt ([[tian xia 天下(N)]]) auch einen selbst.
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Version vom 17. Januar 2020, 15:19 Uhr

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Teilprojekt 16 - TP Schwermann
Sprache Altchinesisch
Quellenangabe Deutsch Huainanzi, „Yuandaoxun“; Huainanzi jishi 1998, S. 74
Quellenangabe Altchinesisch 淮南子, „原道訓“; 淮南子集釋, 七四頁

Zitat

夫有天下者,豈必攝權持勢,操殺生之柄,而以行其號令邪?吾所謂有天下者,非謂此也,自得而已。自得,則天下亦得我矣。

 

Übersetzung

Nun, was denjenigen angeht, der die Welt (tian xia 天下(N)) besitzt (you 有(V)), wie könnte es sein, dass er politischen Einfluss (quan 權(N)) aufnehmen, eine Machtposition (shi 勢/埶(N)) halten, und die Schalthebel über Tod und Leben (sha sheng zhi bing 殺生之柄) in den Händen halten muss, um so seine Befehle und Verordnungen (ming 命 / ling 令(N)) durchzuführen? Das ist nicht, was ich mit „derjenige, der die Welt (tian xia 天下(N)) besitzt (you 有(V))“ meine. Es ist nur ein „von allein erhalten“. Erhält man [die Welt] von allein, dann erhält die Welt (tian xia 天下(N)) auch einen selbst.