shan 禪(N): Unterschied zwischen den Versionen
Zur Navigation springen
Zur Suche springen
K |
K (1 Version importiert) |
||
| (31 dazwischenliegende Versionen von 2 Benutzern werden nicht angezeigt) | |||
| Zeile 1: | Zeile 1: | ||
{| class="wikitable" style="width: 400px" | |||
|- | |||
! style="width: 200px" | Teilprojekt | |||
| [[gehört zu Teilprojekt::Herrschaftssicherung durch Konsensorientierung: Die Institutionalisierung von Kritik in China von der Antike bis in die frühe Kaiserzeit|16 - TP Schwermann]] | |||
|- | |||
! Sprache | |||
| [[Sprache::Altchinesisch]] | |||
|- | |||
! Wortfeld | |||
| [[Wortfeld - Ende von Herrschaft|Ende von Herrschaft ]] | |||
|} | |||
== Lexem == | |||
{| class="wikitable" | |||
|- | |||
! style="width: 200px" | Lexem | |||
! Wortart | |||
! style="width: 400px" | Übersetzung | |||
! style="width: 200px" | Anmerkung | |||
|- | |||
| shan 禪 | |||
| [[Wortart::N]] | |||
| [[hat Übersetzung::Rücktritt, Abdankung]] | |||
| [[Anmerkung::(siehe Anmerkungen zu shan 禪(V))]] | |||
|} | |||
== Zugehörige Kollokationen == | |||
{{#ask:[[Kategorie:Kollokation]] [[Gehört zu::shan 禪(N)]] | |||
| mainlabel = Kollokation | |||
| ?hat Übersetzung = Übersetzung | |||
| default=''Keine Vorkommen gefunden'' | |||
| format = table | |||
}} | |||
== Belegstellen == | |||
{{#ask:[[gehört zu Teilprojekt::Herrschaftssicherung durch Konsensorientierung: Die Institutionalisierung von Kritik in China von der Antike bis in die frühe Kaiserzeit]] [[Kategorie:Belegstelle]] [[ist Beleg für::shan 禪(N)]] | |||
| mainlabel = Quelle de | |||
| ?Quellenangabe zh = Quelle zh | |||
| ?enthält Text = Zitat | |||
| ?hat Übersetzung = Übersetzung | |||
|default=''Keine Vorkommen gefunden'' | |||
}} | |||
[[Category:Lexem]] [[Category:Ende von Herrschaft]] | |||
[[Category:Lexem]] | |||
Aktuelle Version vom 31. Mai 2021, 11:38 Uhr
| Teilprojekt | 16 - TP Schwermann |
|---|---|
| Sprache | Altchinesisch |
| Wortfeld | Ende von Herrschaft |
Lexem
| Lexem | Wortart | Übersetzung | Anmerkung |
|---|---|---|---|
| shan 禪 | N | Rücktritt, Abdankung | (siehe Anmerkungen zu shan 禪(V)) |
Zugehörige Kollokationen
Keine Vorkommen gefunden
Belegstellen
| Quelle de | Quelle zh | Zitat | Übersetzung |
|---|---|---|---|
| Hanshu, „Dili zhi shang“; Hanshu 1962, S. 1539 | 漢書, „地理志上“; 漢書 1962, 一五三九頁 | 後受禪於虞，為夏后氏。 | Er [i.e. Yu] erhielt nachher die Nachfolge (shan 禪(N)) von Yu und wurde zum Kaiser (hou 侯 / 后(N)) von Xia. |
| Lunheng, „Qi Shi“; Lunheng quanyi 1993, S. 1180 | 論衡, „齊世“; 論衡全譯 1993, 一一八零頁 | 堯、舜之禪，湯、武之誅，皆有天命，非優劣所能為，人事所能成也。使湯、武在唐、虞，亦禪而不伐；堯、舜在殷、周，亦誅而不讓。 | Das Abdanken (shan 禪(N)) von Yao und Shun, die Strafen von Tang und Wu hatten allesamt das Mandat des Himmels (tianming 天命) [als Auslöser], es ist nichts, was Verdienste und Fehlleistungen in der Lage wären hervorzubringen oder was menschliche Angelegenheiten in der Lage wären zu bewältigen. Hätten Tang und Wu [in den Regierungsperioden] Tang und Yu gelebt, hätten auch sie abgedankt (shan 禪(V)) und nicht Angriffe ausgeführt; hätten Yao und Shun [in den Regierungsperioden] Yin und Zhou gelebt, hätten auch sie Strafen ausgeführt und nicht ihr Amt abgetreten (rang 讓(V)). |
| Lunheng, „Zhengshuo“; Lunheng quanyi 1993, S. 1729 | 論衡, „正說“; 論衡全譯 1993, 一七二九頁 | 堯老求禪，四嶽舉舜。 | Als Yao alt wurde, verlangte er den Abtritt vom Thron (shan 禪(N)) und auf den vier Bergen empfahl man ihm Shun. |
| Lunheng, „Zi ji“; Lunheng quanyi 1993, S. 1795 | 論衡, „自紀“; 論衡全譯 1993, 一七九五頁 | 舜耕歷山，若終不免。及受堯禪，若卒自得。 | Shun pflügte den Berg Li als wäre es bis zum Ende unvermeidlich; als es dazu kam, dass er den Thron von Yao erbte (shan 禪(N)), war es so als ob er ihn letzten Endes natürlicherweise bekommen hätte. |
| Zhuangzi, „Qiu shui“; Zhuangzi jinzhu jinyi 1963, S. 421 | 莊子, „秋水“; 莊子今注今譯 1963, 四二一頁 | 帝王殊禪，三代殊繼。 | Die Kaiser (di 帝(N)) und Könige (wang 王(N)) hatten verschiedene Arten des Abdankens (shan 禪(N)). Die drei Dynastien hatten verschiedene Weisen der Nachfolge. |