Quelltext der Seite Yi Zhou shu, „Rui Liangfu jie“; Yi Zhou shu huijiao jizhu 1995, S. 1067-1068


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! Teilprojekt
| [[gehört zu Teilprojekt::Herrschaftssicherung durch Konsensorientierung: Die Institutionalisierung von Kritik in China von der Antike bis in die frühe Kaiserzeit|16 - TP Schwermann]]
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! Sprache
| [[Sprache::Altchinesisch]]
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! Quellenangabe Deutsch
| [[Quellenangabe de::Yi Zhou shu, „Rui Liangfu jie“; Yi Zhou shu huijiao jizhu 1995, S. 1067-1068]]
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! Quellenangabe Altchinesisch
| [[Quellenangabe zh::逸周書, „芮良夫解“; 逸周書彙校集注 1995, 一零六七-一零六八頁]]
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== Zitat ==

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enthält Text=([[天]])子惟民父母。致厥道，無遠不服；無道，左右臣妾乃違。民歸于德。「德則民戴，否德民讎」[...]。
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== Übersetzung ==

{{#set:
 hat Übersetzung=Der Himmelssohn ([[tianzi 天子(N)]]) ist Vater und Mutter des beherrschten Volkes. Bringt er den rechten Weg zur Vollendung, dann wird es unter den Fernen niemanden geben, der sich nicht unterwirft ([[fu 服(V)]]). Ist er ohne den rechten Weg, dann werden die Vertrauten ([[zuoyou 左右(N)]]) und Dienstmänner ([[chen 臣(N)]]) sich ihm widersetzen. Das Volk wendet sich [seiner] Güte ([[de 德(N)]]) zu. „Praktiziert der Herrscher Güte ([[de 德(N)]]), dann wird er vom Volk getragen ([[dai 戴(V)]]); wenn nicht, dann nimmt sich das Volk ihn zum Feind.“
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}}
  [[Category:Belegstelle]]