Zhonglun, „Shangfa“; CHANT (201903271624): Unterschied zwischen den Versionen

Aus Macht und Herrschaft
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(kein Unterschied)

Version vom 15. Januar 2020, 23:31 Uhr

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Teilprojekt 16 - TP Schwermann
Sprache Altchinesisch
Quellenangabe Deutsch Zhonglun, „Shangfa“; CHANT (201903271624)
Quellenangabe Altchinesisch 中論, „賞罰“; CHANT (201903271624)

Zitat

政之大綱有二。二者何也?賞、罰之謂也。人君明乎賞罰之道,則治不難矣;夫賞罰者、不在乎必重,而在於必行;必行、則雖不重而民;不行、則雖重而民怠。故先王務賞罰之必行。[...]此二者常存,而民不治其身,有由然也。當賞者不賞,當罰者不罰。夫當賞者不賞,則為善者失其本望,而疑其所行;當罰者不罰,則為惡者輕其國法,而怙其所守。

 

Übersetzung

Der großen Leitprinzipien der Regierung (zheng 政(N)) gibt es zwei. Was sinddiese zwei? Es sind Belohnungen (shang 賞(N)) und Bestrafungen (fa 罰(N)). Verstehtder Fürst (jun 君(N)) der Menschen den Weg von Belohnungen (shang 賞(N)) undBestrafungen (fa 罰(N)) richtig, dann ist das Schaffen von Ordnung (zhì / chí 治(V))nicht schwer; nun, bei Belohnungen (shang 賞(N)) und Bestrafungen (fa 罰(N)) liegtdie Wichtigkeit nicht darin, dass sie gewiss schwerwiegend sind, sondern dass sie gewissausgeführt werden; werden sie gewiss ausgeführt, dann wird man, auch wenn sie nichtschwerwiegend sind, vom Volk unterstützt; werden sie nicht ausgeführt, dann ist, auch wennsie schwerwiegend sind, das Volk nachlässig. Deshalb strebten die früheren Könige (wang王(N)) danach, dass Belohnungen (shang 賞(N)) und Bestrafungen (fa 罰(N)) ausgeführtwurden. […] Bestehen diese beiden beständig, aber das Volk ordnet sich (zhì / chí 治(V))nicht, gibt es einen Grund dafür, dass es so ist. Etwas sollte belohnt (shang 賞(V))werden, wird aber nicht belohnt (shang 賞(V)), etwas sollte bestraft (fa 罰(V))werden, aber wird nicht bestraft (fa 罰(V)). Nun, sollte etwas belohnt (shang 賞(V))werden, wird aber nicht belohnt (shang 賞(V)), dann verliert derjenige, der Gutes tut,seine ursprüngliche Ambition und zweifelt an dem, was er tut; sollte etwas bestraft (fa罰(V)) werden, wird aber nicht bestraft (fa 罰(V)), dann schaut derjenige, derSchlechtes tut, auf die Gesetze (fa 法(N)) des Landes (guo 國 / yu 域(N)) herab undverlässt sich auf das, was er befolgt.