Macht und Herrschaft

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Dieses Wiki ist Teil einer Kooperation des DFG-Sonderforschungsbereichs 1167[1] in Bonn und des Cologne Center for eHumanities [2].

Es dient den Teilbereichen als Werkzeug und wird im Verlauf der Zusammenarbeit für einige Projekte ebenfalls als Publikationsplattform der Forschungsergebnisse fungieren.

Über den SFB 1167

Unter dem Eindruck weltweit zunehmender Verflechtung und Vernetzung in nahezu allen Lebensbereichen liegt der Fokus vieler geschichts - und kulturwissenschaftlicher Betrachtungen auf der sogenannten Moderne. In den letzten Jahren hat sich jedoch gezeigt, dass die unter dem Stichwort‚ Globalisierung‘ subsumierten Prozesse ohne eine Analyse der überkommenen politisch - gesellschaftlichen Organisationsformen nicht adäquat verstanden werden können. Eminente Bedeutung kommt vor allem den Analysekategorien ‚Macht‘ und ‚Herrschaft‘ zu. Sie prägen das menschliche Zusammenleben durch alle Epochen hindurch.

Seit dem 1. Juli 2016 widmet sich daher an der Universität Bonn der interdisziplinär ausgerichtete Sonderforschungsbereich 1167 dezidiert vormodernen Konfigurationen von Macht und Herrschaft in Asien, Europa und dem nördlichen Afrika in transkultureller Perspektive. Als Sprecher des DFG-geförderten SFB fungiert der Mittelalterhistoriker Prof. Dr. Matthias Becher

Spannungsfelder

Der SFB 1167 gliedert sich in vier Projektbereiche, genannt Spannungsfelder, die zentrale Konfigurationen von Macht und Herrschaft repräsentieren und so einen umfassenden Zugriff auf den Gesamtzusammenhang gewährleisten. Jedes der 20 wissenschaftlichen Teilprojekte ist jeweils zwei Spannungsfeldern zugeordnet:

Interdisziplinäre Transkulturalitätswerkstätten

Übersicht aller Teilprojekte

Macht und Herrschaft in der novellistischen Weisheitsliteratur Kastiliens (1250–1350)

(Leitung: Prof. Dr. Mechthild Albert, Romanistik)

Consensus und fidelitas: Personale und transpersonale Elemente königlicher Macht und Herrschaft im ostfränkisch-deutschen Reich

(Prof. Dr. Matthias Becher, Dr. Linda Dohmen)

Reiternomadische Reiche in Innerasien im diachronen Vergleich – Sicherung und Ausübung von Herrschaft im Spiegel der Baudenkmäler und Schriftquellen

(Prof. Dr. Jan Bemmann)

Herrschaftspraxis im ländlichen Raum des Niederrheins von der Spätantike bis ins Hochmittelalter

(Dr. des. Timo Bremer)

Kaiser und Könige. Macht und Herrschaft im Reflexionsmedium deutschsprachiger Literatur des Mittelalters

(Leitung: Prof. Dr. Elke Brüggen, Germanistische Mediävistik)

Macht und Herrschaft in indo-persischen historiographischen Texten aus der Zeit des Delhisultanates (1206–1526)

(Prof. Dr. Stephan Conermann)

Samoderžcy i edinoderžavie – Die Begründung des zentralistischen Alleinherrschaftsanspruches der russischen Zaren in der „Zeit der Wirren“ unter besonderer Berücksichtigung der Auswahl- und Berufungsverfahren von Boris Godunov und Michail Romanov

(Prof. Dr. Dittmar Dahlmann)

Weibliches Charisma. Figurationen von Macht und Herrschaft in England und Frankreich (700–1500)

(Prof. Dr. Irina A. Dumitrescu)

Empfang von Gesandtschaften in China als Legitimationsinstrument und Ausdruck von Herrschaftsbewusstsein

(Prof. Dr. Ralph Kauz)

Publizistische Zeitklagen: Invertierte Herrschaftsansprüche in deutschsprachigen Texten des Spätmittelalters und der Frühen Neuzeit

(Leitung: Apl. Prof. Dr. Karina Kellermann, Germanistische Mediävistik)

Königsherrschaft im mittelalterlichen Kaschmir, dargestellt nach der Rājataraṅgiṇī des Kalhaṇa

(Prof. Dr. Konrad Klaus)

Vom doppelten Horus. Königsideologische Arbeit in der formativen Phase des ägyptischen Königtums und ihre Inszenierung

(Prof. Dr. Ludwig D. Morenz)

Herrschaftsrepräsentation und Zeremoniell am Moghulhof

(Prof. Dr. Eva Orthmann)

Englische Königsherrschaft im Spiegel der Tyrannenschelte (1066–1216)

(PD Dr. Alheydis Plassmann)

Herrschaftssicherung durch Konsensorientierung: Die Institutionalisierung von Kritik in China von der Antike bis in die frühe Kaiserzeit

(Leitung: PD Dr. Christian Schwermann, Sinologie)

Zentrum oder Peripherie:Herrschaft zwischen gedachter und realer Ordnung in tibetischen Gesellschaften am Beispiel der Namgyal-Dynastie Ladakhs (16.–19. Jh.)

(Prof. Dr. Peter Schwieger)

Bilder vom König. Macht und Herrschaft der ostfränkisch-deutschen Könige im Siegel- und Münzbild (936–1250)

(Prof. Dr. Andrea Stieldorf)

Reproduktion von Eliten im japanischen Mittelalter durch Delegierung und Aufspaltung königlicher Herrschaft

(PD Dr. Detlev Taranczewski, Jun.-Prof. Dr. Daniel F. Schley)

Prekäre Divinität: sakrale Selbstdefinitionen des Kaisers in Rom im Konflikt konkurrierender Herrschaftsbegründungen

(Prof. Dr. Konrad Vössing)

Der König als Gast – Haus und Herrschaft in der profanen Wandmalerei

(Prof. Dr. Harald Wolter-von dem Knesebeck)