RvL-Bd.3-383: Unterschied zwischen den Versionen
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Version vom 1. Mai 2021, 10:12 Uhr
Werk | |
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Titel | |
Verfasser*in | |
Abfassungsjahr/-zeitraum | 1500-1550 |
Berichtszeitraum | 1500-1550 |
geographischer Raum | Süddeutschland |
Sprache(n) | Hochdeutsch |
Ausgabe/Edition | |
Titel | Die Historischen Volkslieder der Deutschen vom 13. bis 16. Jh. |
Herausgeber*in/Editor*in | Rochus von Liliencron |
Übersetzer*in | |
Erscheinungsjahr | 1865 |
Erscheinungsort | Leipzig |
Verlag | F.C.W. Vogel |
Reihe | Bd. 3 |
ISBN | |
Onlinezugriff (URL) | https://books.google.de/books?id=bSoPAAAAQAAJ&redir_esc=y |
Sprache(n) | Deutsch |
Kurztitel | Die historischen Volkslieder der Deutschen |
Werk | Rochus von Liliencron: Die Historischen Volkslieder der Deutschen vom 13. bis 16. Jh. - Bd. 3 |
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Teilprojekt | 10 - TP Kellermann |
Liednr. | 383 | ||||
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Umfang | 15 Str. à 5 V. | ||||
Form | aabxb, Lindenschmidtstrophe | ||||
Ton/Melodie | "In der weis: Es gat ein frischer summer daher" | ||||
Sprache | Hochdeutsch | ||||
Thema | Bauernkrieg | ||||
Kontext | |||||
Autor | |||||
Information zum Autor | Dichter gibt sich als Kriegsteilnehmer auf Seite des Markgrafen von Brandenburg | ||||
Entstehungsjahr | |||||
Datum des Ereignisses | 1525 |
Stimme
Selbstnennung
Belegstelle | Signatur |
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14,1f. | Und wer ist, der das liedlein hat gesungen? Mit dem brandenbergischen haufen ist er hin gedrungen |
Sprecherprofil
Belegstelle | Zitat |
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2,1 | man |
12,2 | ich |
Selbstreferenz
Belegstelle | Zitat |
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15,1 | Er singt uns das und singt uns mer |
Selbstlegitimation
-
Faktualisierungsstrategien
Zeitangaben
Belegstelle | Zitat |
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2,1 | Am sunntag Jubilate gieng es an |
5,1 | Da nun der abend schier her gieng |
6,1 | Die nacht die drang nun auch heran |
Ortsangaben
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Namen
Belegstelle | Name |
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7,1 | Sigmund von Heßberg |
Ereignisse
-
Zahlen
-
Rezeptionslenkung
Bewertung durch den Dichter
Belegstelle | Zitat | Anmerkung |
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12,4f. | Richtet sich gegen die Bauern |
Apostrophe, Widmung
Belegstelle | Zitat | Anmerkung |
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11,1 | Wölt ir wißen,… | Direkte Adressierung des Publikums: |
Moral, Didaxe, Exempel
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Aufruf/Appell
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Gebet
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