RvL-Bd.2-152: Unterschied zwischen den Versionen
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Aktuelle Version vom 25. Mai 2020, 10:46 Uhr
| Werk | |
|---|---|
| Titel | |
| Verfasser*in | |
| Abfassungsjahr/-zeitraum | |
| Berichtzeitraum | |
| geographischer Raum | |
| Sprache(n) | |
| Ausgabe/Edition | |
| Titel | Die Historischen Volkslieder der Deutschen vom 13. bis 16. Jh. |
| Herausgeber*in/Editor*in | Rochus von Liliencron |
| Übersetzer*in | |
| Erscheinungsjahr | 1865 |
| Erscheinungsort | Leipzig |
| Verlag | |
| Reihe | Bd. 2 |
| ISBN | |
| Onlinezugriff (URL) | |
| Sprache(n) | |
| Kurztitel | |
| Werk | Rochus von Liliencron: Die Historischen Volkslieder der Deutschen vom 13. bis 16. Jh. - Bd. 2 |
|---|---|
| Teilprojekt | 10 - TP Kellermann |
| Liednr. | 152 | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| Umfang | 224 V., Paarreim | ||||
| Form | |||||
| Ton/Melodie | |||||
| Sprache | |||||
| Thema | Listen und Bestrafung Ulrich Schwarz’ und seiner Anhänger | ||||
| Kontext | |||||
| Autor | |||||
| Entstehungsjahr | |||||
| Datum des Ereignisses | 1478 | ||||
Stimme
Selbstnennung
-
Sprecherprofil
-
Selbstreferenz
-
Selbstlegitimation
-
Faktualisierungsstrategien
Zeitangaben
| Belegstelle | Zitat | Anmerkung |
|---|---|---|
| 101-103 | den ersten apprillen für war tausent vierhundert acht und sibenzig jahr auch am achtzechendem tagen | |
| 129 | darnach in dem maien zehand | |
| 135 | im maien den dreizechenden tag | |
| 173 | Acht jar er das gefieret hat |
Ortsangaben
| Belegstelle | Ort |
|---|---|
| 2 | Augspurg |
Namen
| Belegstelle | Name |
|---|---|
| 4 | Uolrich Schwarz |
| 92 | Reumiller |
| 92 | Glatz |
| 92 | Hacker, |
| 92 | Taglang |
| 97 | Doctor Frieß |
| 97 | Selig |
| 143 | Bartolme Schneider |
| 147 | Schmidel |
| 153 | Herzlen |
| 164 | Hans Mezger |
Ereignisse
-
Zahlen
-
Rezeptionslenkung
Bewertung durch den Dichter
-
Apostrophe, Widmung
-
Moral, Didaxe, Exempel
| Belegstelle | Zitat | Anmerkung |
|---|---|---|
| 169-170 | Nun merkt ihr herren alle eben, wie der Schwarz hat gefiert ain leben... | |
| Moral der Geschichte | Schwarz’ Lebensführung als Warnung/Negativexempel, ab V. 169 zusammenfassende |
Aufruf/Appell
-
Gebet
-