Wenzi jiaoshi 文子校釋 2004: Unterschied zwischen den Versionen
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Traditionally considered a Daoist text, the Wenzi (Master Wen)isbetterdescribed as eclectical, uniting elements of Daoism, Confucianism,Mohism,Legalism andthe School of Names. The textus receptus most likely was forgedin latertimes: anexcavated version shows significant differences. | Traditionally considered a Daoist text, the Wenzi (Master Wen)isbetterdescribed as eclectical, uniting elements of Daoism, Confucianism,Mohism,Legalism andthe School of Names. The textus receptus most likely was forgedin latertimes: anexcavated version shows significant differences. | ||
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Aktuelle Version vom 17. Januar 2020, 18:37 Uhr
| Teilprojekt | 16 - TP Schwermann |
|---|
Bibliographische Angaben
| Werk | |
|---|---|
| Titel | Wenzi文子 |
| Verfasser*in | |
| Abfassungsjahr/-zeitraum | 250 - 100 v. Chr. |
| Berichtzeitraum | |
| geographischer Raum | |
| Sprache(n) | Altchinesisch |
| Loewe-Referen | |
| Ausgabe/Edition | |
| Titel | Wenzi jiaoshi 文子校釋 |
| Herausgeber*in/Editor*in | Li Dingsheng 李定生, Xu Huijun 徐慧君 |
| Übersetzer*in | |
| Erscheinungsjahr | 2004 |
| Erscheinungsort | Shanghai |
| Verlag | Shanghai Guji Chubanshe |
| Reihe | |
| ISBN | |
| Onlinezugriff (URL) | |
| Sprache(n) | Altchinesisch |
| Kurztitel | |
Kurzbeschreibung
Traditionally considered a Daoist text, the Wenzi (Master Wen)isbetterdescribed as eclectical, uniting elements of Daoism, Confucianism,Mohism,Legalism andthe School of Names. The textus receptus most likely was forgedin latertimes: anexcavated version shows significant differences.
Belegstellen
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