sheng mo 繩墨(N): Unterschied zwischen den Versionen
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Aktuelle Version vom 31. Mai 2021, 10:37 Uhr
| Teilprojekt | 16 - TP Schwermann |
|---|---|
| Sprache | Altchinesisch |
| Wortfeld | Konkrete Herrschaftsmittel und -institutionen |
Lexem
| Lexem | Wortart | Übersetzung | Anmerkung |
|---|---|---|---|
| sheng mo 繩墨 | N | eig.: Schlagschnurübertragen: Standard, Regel |
Zugehörige Kollokationen
Keine Vorkommen gefunden
Belegstellen
| Quelle de | Quelle zh | Zitat | Übersetzung |
|---|---|---|---|
| Guanzi, „Qichen qizhu“; CHANT (201904011321) | 管子, „七臣七主“; CHANT (201904011321) | 法律政令者，吏民規矩繩墨也。夫矩不正，不可以求方。繩不信，不可以求直。 | Gesetze (fa 法(N))(lü 律(N)) und administrative Befehle (ming 命 / ling 令(N)) sind Zirkel (gui 規(N)), Winkel (ju 矩(N)) und Tinte der Schlagschnur (sheng mo 繩墨(N)) der Regierungsbeamten (li 吏(N)) und des einfachen Volkes. Nun, ist der Winkel (ju 矩(N)) nicht gerichtet (zheng 正/証(V)), dann kann man nichts Rechteckiges bekommen. Ist die Schlagschnur nicht vertrauenswürdig, dann kann man nichts Gerades bekommen. |
| Hanfeizi, „Guishi“; Hanfeizi jijie 1998, S. 412 | 韓非子, „詭使“; 韓非子集解 1998, 四一二頁 | 據法直言，名刑相當，循繩墨誅姦人，所以為上治也而愈疏遠；諂施順意從欲以危世者近習。 | Sich auf die Gesetze (fa 法(N)) stützen und gerade heraussprechen (zhi yan 直言), Titel und Strafen (xing 刑(N)) sich gegenseitig entsprechen lassen, der Tinte der Schlagschnur (sheng mo 繩墨(N)) folgen und die Niederträchtigen hinrichten, [dies] sind die Mittel, um die höchste Form der Ordnung (zhi 治(N)) zu erreichen; aber solche Leute werden zunehmend fern gehalten, und diejenigen, die andere bauchpinseln, sich selbst vergnügen und ihrem eigenen Willen folgen (cong 從(V)), womit sie die Welt in Gefahr bringen, diese gehören zu denen, die dem Kaiser am nahsten sind. |
| Shangjunshu, „Ding fen“; Shangjunshu zhuizhi 1986, S. 146 | 商君書, „定分“; 商君書錐指 1986, 一四六頁 | 夫不待法令繩墨而無不正者，千萬之一也。故聖人以千萬治天下。 | Nun, den Fall, dass man sich nicht auf Gesetze (fa 法(N)), Anordnungen (ming 命 / ling 令(N)) und die Tinte der Schlagschnur (sheng mo 繩墨(N)) verlässt, aber es [dennoch] nichts gibt, was nicht in Ordnung wäre (zheng 正/証(V)), gibt es unter zehn Millionen nur einmal. Aus diesem Grund ordnet (zhì / chí 治(V)) der Weise die Welt (tian xia 天下(N)) für alle zehn Millionen Fälle. |
| Shuoyuan, „Tancong“; Shuoyuan jiaozheng 1987, S. 390 | 說苑, „談叢“; 說苑校證 1987, 三九零頁 | 心如天地者明，行如繩墨者章。 | Derjenige, dessen Herz ist wie Himmel und Erde, ist illuster; derjenige, dessen Betragen der Tinte der Schlagschnur (sheng mo 繩墨(N)) entspricht, ist angesehen. |